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吹奏樂器
樂器的一類
基本信息
| 中文名 | 吹奏樂器 |
| 拼音 | chuizouyueqi |
| 代表作品 | 鳳凰展翅 |
| 演奏形式 | 獨奏和合奏 |
| 種類 | 笛、簫、笙 |
| 所屬 | 中國民族樂器 |
| 材質 | 木制 |
收起
特色
因為吹奏樂器發(fā)音原理的不同，所以樂器極具個性化，其種類和音色豐富多彩。并且由于各種樂器的演奏技巧的不同以及地區(qū)、民族、時代和演奏者的不同，使民族器樂中的吹奏樂器在長期發(fā)展過程中形成極其豐富的演奏技巧，具有獨特的演奏風格與流派。
簫
簡介
這種樂器大約在漢武帝時由西域傳入中原地區(qū)的，最初它只有四個音孔，經改造，才成了五孔．后來，在流傳過程中又多了一個音孔，便是如今簫的樣子。俗話說：“橫吹笛子豎吹簫”，不言而喻，簫則是豎著吹的．它的音色圓潤、柔和、悠揚、穿透力強．也就是說能傳送的比較遠，特別是夜深人靜時，遠處傳來簫音，使人另有一番感受。
構造
簫，竹制、豎吹管樂器。長度約60－－80公分，吹口開在頂端竹節(jié)處，管身開有六個音孔（亦稱指孔），前面五個，后面一個，順序由下往上排列，前面為一至五孔，后面每六孔。第一孔下面有底孔，兩個至五個不等，為高速筒音音準而設，數量以筒音調準來定。
早期的簫只有四個音孔，加上筒音可吹奏五聲音階。現代簫以六孔居多，作為普及型和專業(yè)演奏用簫。能吹七聲音階，有技術水平高的經過專門刻苦練習的職業(yè)演奏者，能用叉孔或按半孔指法，吹出十二平均律全部半音階，這是難度相當大的，所以有的專業(yè)演奏員為了擴大簫的樂器性能，設計了八孔、九孔、甚至十孔簫，以圖音準及轉調方便，但是音孔開得越多，民間傳統(tǒng)的指法、技法、韻味也將失去的越多，對于演奏民間樂曲、古典音樂極為不利。八孔簫基本上保持了簫的原有各方面的特點，在不失原貌的前提下增加了降7、降3兩個音孔，轉調十分便捷、音準。各調具體指法將在指法訓練中作詳細的介紹。
吹孔是利用竹管天然竹節(jié)開一小口，初學者用這樣的吹口比較容易吹響。有此程度較深，吹簫時間較長的演奏者將竹節(jié)打通，利用下唇及下巴將簫頂端抵住。其特點是能夠自由控制吹口的大小，能略微增加一些間坦，并加大強弱變化的幅度。
排簫
簫
古代，排簫同編鐘、編磬一樣，是非常受歡迎的樂器。它在南北朝、隋、唐各代的宮廷雅樂中，都占有重要位置。一九七八年八月，考古工作者從湖北隨縣曾候乙墓--我國“古代音樂文化寶庫”中，首次出土了兩支排簫。它們的形狀獨特，好象鳳凰的一翼，都是由13根長短不同的細竹管依次排列，用三道剖開的細竹管纏縛而成，表面飾有色彩絢麗的漆繪。這兩支排簫雖然形制相同，但相應的管長有別，是一對“雌雄簫”，雄的稍長，雌的略短，古時的雌雄排簫常作合奏，互相襯托，有如男女聲二重唱。過去人們只能從魏、晉、南北朝以前的壁畫、石刻中，間接地看到我國古代的排簫，而展示在我們面前的是2400多年前春秋時代的排簫實物，這不僅引起國內外音樂界的贊嘆，而且也為研究我國古代音樂和樂器發(fā)展史，提供了珍貴的資料。盛唐時期，我國的排簫東傳日本，至今在日本古都奈良東大寺的正倉院中，仍珍藏著我國唐代的兩支排簫遺器，但當時在《東大寺獻物帳》上，則稱作“甘竹律”。一支為12管，由椽木和革帶纏合而成，高30.5厘米；另一支7管，高23.5厘米。兩支都已殘破，舊管內塞有紙堵，以便于調律，后經修補復原，其形甚為奇異。在北京中國音樂研究所里，珍藏著一支清乾隆時（1736-1795）制作的排簫，共16管，每管都刻有音名，工藝十分精致，造型美觀，本制套架上還繪有兩條騰云而起的金龍，富有民族風格。排簫是我國最古老的樂器之一。
玉屏簫
玉瓶簫
玉屏簫的選材十分考究，制作工藝極度為精細。所用竹材都是在冬季采伐，經過選料、烤竹、刮皮、通節(jié)、開吹孔、音孔和校音等20多道工序而成。全長70厘米左右，管身呈扁圓形（系人工夾扁），所開孔為橢圓形，孔壁向內呈25度斜面，使發(fā)出的聲音非常優(yōu)美動聽。
尺八
盛唐時期，尺八在當時的樂制、樂府和宮廷樂舞中，一直是重要的樂器。宋代以后，簫、笛等樂器逐漸取代了尺八的地位，以致在我國廣大地區(qū)已很難見到這種古代的樂器了。它只流行于閩南和臺灣，是演奏民間音樂--福建南音離不開的樂器。尺八的形狀和簫相近，但管身較簫短而粗，取其竹子的根部制成，全長60厘米左右，吹吶徑2厘米。選材和制作都十分考究。選材多采用石竹、觀音竹和茉莉花竹，從齊土的地方切下，將竹節(jié)挖通無底，管體長一尺八寸，上端內徑六分。
吹口最為重要，做成斜面月牙形，正面有5個按音孔，背面有1個按音孔。有的尺八設一膜孔，位置在吹口與正面音孔之間。尺八的音色和演奏方法與簫相似，但音量較簫大。發(fā)聲原理也是通過管內空氣柱振動而發(fā)音。由于嘴唇在吹口的角度和吹氣的力度不同，以及手指按孔的變化，而使發(fā)出的音響和音高有別。尺八的音色圓潤、柔美、深沉而含蓄，并略帶凄涼之感。
二孔簫
二孔簫是佤族吹奏樂器，佤語稱“蔚”、“嗯就”。流行于云南西盟佤族自治縣。為佤族古老的民間樂器。竹制，豎吹。管身下端帶竹節(jié)，在近竹節(jié)處開有兩個按音孔，上端開三角形或方形吹口。吹奏時，下唇堵住管口，兩唇并攏吹氣發(fā)音。兩手食指各按一孔，除筒音、按孔音外，還能吹奏泛音，也可用人聲與樂器結合發(fā)音，有時人聲與樂器發(fā)同音，有時樂器演奏高音（泛音），口哼低音，有合音效果。二孔簫音色低沉，情調悲切，多由女子吹奏。
三月簫
三月簫是阿昌族吹奏樂器。流行于云南德宏傣族景頗族自治州的隴川、盈江、梁河等縣。阿昌語稱作“潑勒咸罕”。“潑勒”是簫，“咸罕”是春天樹上的嫩葉。一般是春二、三月開始吹奏，到農忙栽插之際，就不再吹了，故名“三名簫”。三月簫以竹制作，長約20厘米，兩端吹口，上端四分之一處留一竹節(jié)，竹節(jié)側開一橢圓形發(fā)音孔，發(fā)音孔正中剛好是竹節(jié)橫隔處，橫隔向外方向削一小口，讓氣流剛剛能通過。有七個按音孔（前6后1）。音域有一個半八度。用蜂蠟做成片狀，貼在發(fā)音孔上方，以調整發(fā)音孔大小（調整音準），控制氣流的大小和音色變化。吹奏時下唇蓋住吹口大部，僅留一小空隙進入氣流。多用循環(huán)換氣法。音色清亮，多為男青年在野外吹奏。
仙簫
仙簫為佤族吹奏樂器，竹制，豎吹。管長35厘米左右，吹口一端切削成瓶頸狀，套有嘴套，在靠近嘴套的管身面開一圓形發(fā)音孔。吹奏時氣流從管與嘴套接觸處的縫隙進入發(fā)音孔發(fā)音。管身開八個按音孔（前7后1）。音色柔和，音量較小。
四孔簫
四孔簫為佤族吹奏樂器，佤語稱“力西”。流行于云南西盟佤族自治縣部分村寨。竹制，管長約40厘米。一端開三角形吹口，豎吹，管身開四個按音孔。吹法與漢族的簫相近，音色柔和，多在青年人的愛情生活中使用。
瑟簫
傣族吹奏樂器。流行于云南思茅地區(qū)孟連縣。竹制，全長約25厘米，一端為吹口，豎吹。正面開五個按音孔，一、三、五孔稍大，其余兩孔較大。背面距吹口9厘米處的竹節(jié)下開一按音孔。吹奏時，食指常在音孔上快速抹動，形成裝飾音。發(fā)音高亢響亮，常用于獨奏。
笛
歷史
笛子雖然短小簡單，但它卻有七千年的歷史。大約在四千五百多年前的時候，笛子由骨制改為竹制。在公元前1世紀末漢武帝時，笛子稱為"橫吹",它在當時的鼓吹樂中占有相當重要的地位。從7世紀開始，笛子又有了改進，增加了膜孔，使它的表現力有了很大的發(fā)展，并且演奏技術也發(fā)展到相當高的水平。到了10世紀，隨著宋詞元曲的崛起，笛子成了伴奏吟詞唱曲的主要樂器，在民間戲曲以及少數民族劇種的樂隊里，笛子也是不可缺少的樂器。
組成結構
笛
品種和規(guī)格竹笛流傳地域廣大，品種繁多。使用最普遍的有曲笛、梆笛和定調笛。還有玉屏笛、七孔笛、短笛和順笛等。
曲笛：因伴奏昆曲而得名，又叫班笛、市笛或扎線(即纏絲)笛，因盛產于蘇州，故又有"蘇笛"之稱。這種笛子多為C調或D調，管身粗而長，可能是大橫吹的遺制。音色渾厚而柔和，清新而圓潤。廣泛流行在我國南方各地，最適于獨奏或合奏，是江南絲竹、蘇南吹打、潮州笛套鑼鼓等地方音樂和昆曲等戲曲音樂中富有特色的重要樂器之一。
梆笛：因伴奏梆子戲曲而得名。這種笛子通常稱為：F調梆笛、G調梆笛、A調梆笛。管身較曲笛細而短，可能是小橫吹的遺制。音色高亢、明亮，是吹高音用的一種笛子，主要流行在北方，多用于北方的吹歌會、評劇和梆子戲曲(秦腔、河北梆子、蒲劇等)的伴奏，也可用來獨奏，富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和地方色彩。
定調笛：每支笛子固定一個調，每套有6支、7支或12支。它適應不同調子樂曲的演奏，最適宜獨奏或參加樂隊演奏。它給吹奏者帶來方便，可以不變指法，只用與樂曲相應的調笛吹奏即可。定調笛在笛身的吹孔與音孔之間，裝置銅制插口以調節(jié)吹孔與音孔的距離。這種經過改進的定調笛，能在不同的氣候條件下，可通過調節(jié)管長來控制音準。定調笛將對我國的竹笛名稱統(tǒng)一起積極作用，因為它不再有曲笛、梆笛之分，而是以第三孔的音高定名，這既符合民間傳統(tǒng)演奏習慣，又解決了笛子在調高問題上的混亂，并為記譜和演奏帶來很大方便，它完全適用于傳統(tǒng)的六孔笛和各種改革笛。
玉屏笛：產于貴州玉屏侗族自治縣。用當地的小水竹制成。笛身呈橢圓形，外表刻有山水、花草、鳥獸、蟲魚或詩文等圖飾，工藝精細。成對的雌雄笛更為著名，雄的笛管稍粗，上面刻有"騰龍"；雌的笛管略細，發(fā)音明亮，上刻"彩風"。這種龍風對笛，在工藝上頗具特色。
短笛：又叫學生笛，笛身短小，一般無基音孔。分有膜孔和無膜孔兩種，練習或合奏用的。
演奏形式
竹笛的發(fā)音清脆嘹亮，充滿活力。特別擅長演奏優(yōu)美抒情的旋律，常在器樂合奏中擔任領奏。笛子音色清脆、明亮，音量較大，技巧豐富，表現力很強，是我國吹奏樂器中一件重要的樂器。笛子可演奏各種不同的風格、情緒的樂曲，可獨奏、重奏與合奏。在西洋樂隊中，有時作為色彩樂器，可獲得獨特的效果。梆笛（短笛）發(fā)音高亢奔放，音區(qū)較高。曲笛（長笛）發(fā)音優(yōu)雅潤厚，音區(qū)一般比梆笛低四度。笛子的演奏技巧主要有：華攝（又叫"打嘟嚕"、"滾舌"，顫動舌尖而發(fā)出的震音）滑音（有指滑、氣滑兩種，指滑音幅度大）剁音（用急速、大幅度的指滑音造成的強音）歷音（大幅度的順音階而上或下的裝飾音）疊音（本音上方二度或三度的短而輕的倚音）打音（本音吹出后的上方二、三度短而輕的裝飾音）顫音、吟音（或稱"揉音"）吐音（慢速的吐音是使旋律或長音斷開、快速吐音有單吐、雙吐）等。
嗩吶
簡介
嗩吶
組成結構
嗩吶，在木制的錐形管子上開八孔（前七后一），木管上端裝一銅管，銅管上端套一葦制哨子，木管下端裝一喇叭形銅質擴音器。音色高亢明亮，有的民間藝人能控制氣息，吹出柔美的聲音。經過改革的嗩吶有高、中、低三種，有的還加了音鍵，擴大了音域。嗩吶由雙簧哨子（蘆葦制成）、蕊子（銅制）、桿子（木質圓錐體，共有八個音孔，前七后一）和銅碗（喇叭形）四部分組成，豎吹，有大小不同的規(guī)格。
演奏形式
嗩吶是民間運用最廣泛的樂器之一，運用的地區(qū)和范圍很廣，除了用于合奏、獨奏外，也用于戲曲、歌舞等伴奏。在民音吹打樂或地方戲曲樂隊中，嗩吶經常作為領奏樂器使用。嗩吶音量宏大，聲音粗獷，宜于表現歡快、熱烈、雄壯的樂曲和熱烈奔放的場面，可以演奏技巧性很高的華彩樂段，還可模仿飛禽 和昆蟲的鳴叫聲。大多用于民間節(jié)慶、婚喪嫁娶和戲劇場面，常與打擊樂配合。演奏風格上大之分南北兩 派。男派大部分用于吹奏戲曲曲牌或作戲曲伴奏。北派流傳較廣，演奏技巧也十分復雜。嗩吶善仿人聲及其他動物鳴叫和自然音響。北方有種"咔腔"，成套的模仿戲曲、歌曲的任務唱腔，甚至連模仿念白臺詞都十分逼真。演奏技巧主要有：滑音、顫音、吐音、花舌音、氣拱音、氣頂音、三弦音、簫音等。此外，嗩吶由一種"循環(huán)換氣法"，即在吸氣時鼓腮使長音不斷的呼吸方法。
選購
嗩吶
嗩吶發(fā)音好一些的要屬老紅木和紫檀木。紫檀木有兩種，一種是大葉紫檀木，一種是小葉紫檀木。在視覺怎么分辨大葉紫檀和小葉紫檀嗩吶呢？大葉紫檀—— 首先看大葉紫檀的木紋圖案，線條寬，棕眼長，表面光滑。新做出來的大葉紫檀嗩吶顏色為紫紅色，2，3個月后嗩吶木料顏色根據接觸空氣，氧化明顯變深紫黑色，或黑褐色，無檀香味。大葉紫檀的木沫為紫紅色，如途在衣服上或手巾上不容易掉，像血狀。也有人稱之為雞血檀。大葉紫檀嗩吶的木料震動聲音，明亮，干脆，渾厚，比較適用于吹合奏曲的嗩吶。再說說小葉紫檀，外觀看，木料顏色為棕紅色，木紋細膩，棕眼細小，光滑。木料里散發(fā)著淡淡的檀香味。小葉紫檀的聲音震動也為比較脆亮，但缺少點柔和的音色。比較適用于吹合奏曲。
老紅木，一般的清朝的古家具有一些是真正的老紅木，的老紅木已經很稀有了，很難買的到。在木料廠找老紅木，很難找到，上萬根木料里也就能找出1 到2根是本色純黑的老紅木。有的木料廠沒有這種純黑老紅木，一般都是用普通的淺顏色紅木，用一些化工原料加以處理后，使木料顏變深，充當老紅木賣。如果經常吹這把嗩吶，手指和木料經常摩擦，兩個月左右，在嗩吶音孔上或嗩吶桿的內堂顏色就會變淺，或變白。這就是假木料！有些廠家用一些爛雜木做的嗩吶。一個辦法辨認，用小刀或者是用砂紙在你的樂器不明顯的地方稍微的弄一點木削下來，馬上就會水落石出。也有一些廠家用烏木和黑檀木充當老紅木樂器賣。
老紅木和普通的紅木在聲音上有什么區(qū)別呢？一般年久的老嗩吶吹出來的音色，要比新買的嗩吶音色要好很多，音色熟，不刺耳。木管樂器要比銅管樂器體現更明顯些，這說明新樂器新木料是需要一段期間磨合的，要演奏者把樂器的聲音吹開。一般廠家做木管樂器也是這樣，先買完木料，先存放1到2年在制作。這樣木料里一些水分和物質自然的氧化后，做出的樂器才好用，而且做出的樂器還不容易裂。老紅木也是這樣，我們買到的時候，原木是很早就被砍伐的了，也許是在熱帶雨林里枯死的老紅木樹，或者是砍伐后，當時沒人運走，經受常年的風吹雨打，木料自然氧化變黑。只有這種紅木才能稱之為老紅木。小葉紫檀名貴但好買，這種老紅木實在難買。這種老木料做出的嗩吶，音色鋼種有柔，不管是吹歌或吹曲，都含有水亮的優(yōu)美音色。普通的老紅木則音色稍軟，缺少剛亮的音色。
管子
組成結構
管子為木制，上開八孔（前七后一）。管口插一葦制的哨子。解放后，管子的制造和吹奏技術都有了發(fā)展。經過改革的管，音域擴展為二組又六個音，加鍵管都能演奏十二個半音，在合奏和獨奏中發(fā)揮更大的效能。在樂隊中經常使用的有中音管、低音管和加鍵管。
演奏形式
管子的聲調高亢，音質堅實，近人聲，管有雙簧哨子（蘆葦制）和桿子（多用紅木，也有用鉛或錫制成的）兩部分構成，桿上共八孔。另外，還有一種兩只管子并列吹奏。稱為"雙管"。管子的演奏技巧與嗩吶大致相同，但其勇氣較嗩吶吃力。管子因為音色高亢在北方管樂隊中常常用以領奏。
代表作品
笙
簡介
笙
由來
笙是一件十分古老的中國樂器。作為中國古老的簧管樂器，早在殷代甲骨文（公元前1401-- 前1122）中就有關于笙的記載。《詩經》中有"我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。"（小雅，鹿鳴）的記載。《爾雅·釋樂》記："大笙謂之巢，小者謂之和。"到戰(zhàn)國、秦漢，笙作為重要的樂器已 非常流行，它與竽并存，在當時不僅是為聲樂伴奏的主要樂器，而且也有合奏、獨奏的形式。南北朝到 唐時期，竽、笙仍并存應用，但竽一般只用于雅樂，逐漸失去在歷史上的重經作用，而笙卻在隋唐的燕樂九部樂、十部樂中的清樂、西涼樂、高麗樂、龜茲樂中均被采用。當時笙的形制主要有十九筑、十七簧、十三簧。唐代有十七簧的義管笙，在十七簧之外，另備兩根義管，需要時，再把它臨時裝上去。宋元豐三 年（公元1080年），楊杰記述"今巢笙、和笙，其管十九，二十二管發(fā)律呂之本聲，以七管為應聲，用之 已久，而笙至和。"明清時代，民間流行的笙有十七簧和十三簧的。
歷史
笙
在中國古代樂器分類中，笙為匏類樂器。《詩經》的《小雅。鹿鳴》寫道：“我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將”，可見笙在當時已經很流行了。從戰(zhàn)國到漢代的文獻中，共同記載著笙和竽兩種同類樂器。《周禮·春官》中有；“笙師，……掌教歙竽、笙、塤、籥、簫、篪、篴、管。”“笙”為官名，其職務是總管教習吹竽和笙等樂器。竽和笙的區(qū)別是：笙體小、簧少；竽體大、簧多。二者早期都是用嵌簧的編管插入葫蘆內，并以葫蘆作為共鳴體，故一些文獻認為竽就是不同形制的竽，如《呂氏春秋. 仲夏紀》高繡注：“竽，笙之大者”。春秋戰(zhàn)國時期，笙竽是重要的吹奏樂器。竽還一度在宮廷、貴族或市民中廣泛地流行。東漢時期的《說文解字》記載竽為36簧。長沙馬王堆一號漢墓中出土了一支竽，26管，并設有折疊管，用于產生低音，簧是用銅片制成的。從出土的西漢百戲陶俑和東漢石刻百戲畫像中，也可看出竽在百戲樂隊中占有重要地位。隋唐時期竽還存在，但在九、十部樂中已不用，而笙在隋九部樂和唐十部樂中的清樂、西涼樂、高麗樂、龜茲樂中均被采用。唐代涌現出許多演奏笙的名家，他們的技藝都達到了較高的水平。唐代不少詩人還為笙寫下了詩作。
到了宋代，竽則銷聲匿跡，在教坊十三部中，只有笙色而無竽色。
過去的笙，音域不廣，一般只用于合奏或伴奏，很少用于獨奏。在演奏樂曲遇到音不夠時，常借音吹奏。如今，改革后的笙已成為具有豐富表現力的獨奏樂器，既能演奏雄健有力的曲調，也能奏出優(yōu)美抒情的旋律，代表曲有《孔雀開屏》、《鳳凰展翅》等。
組成結構
笙
品種
笙的品種繁多，外形式樣有大的、小的，圓形的、方形的，長嘴的、短嘴的等。應用較為普遍的傳統(tǒng)笙多為17 簧。
解放后試制成功擴音笙、加鍵笙、轉盤笙、低音笙和排笙等新品種，笙的簧數也由13 、14 個增加到21 簧、24 簧、26 簧、27 簧、32 簧、36 簧和51 簧，從而克服了音域不廣、不能轉調和快速演奏不靈便等缺點，給笙帶來了新的生命力。
演奏形式
笙的音色甜美、柔潤、音量較小，變化幅度不大，而色澤明亮。笙能吹單音，也能吹和音（二至四音），最常見的是平行八度、四、五度、有時也能吹奏三度或和弦。故笙大多常用來為嗩吶、笛子伴奏。或在樂隊中作"溶合劑"，調和各族樂器的音色，飾潤、軟化某些獨奏樂器的個性。笙的獨奏曲業(yè)有很大發(fā)展。
代表作品
蘆笙
由來
蘆笙是西南地區(qū)苗、瑤、侗等民族常用的簧管樂器。西漢初即已出現。
組成結構
蘆笙大小不一，管的數目也不盡相同，單管、雙管以至五管、六管、八管、十管都有，但較常用的是六管蘆笙。六管蘆笙是用六根長短不一的竹管，分成兩排插入木制的笙斗中，每管 的根部各裝一個銅質簧片；管的下端各開一個小孔，吹奏時手指按孔發(fā)音。有的蘆笙，在竹管 上端套上竹篾折成的三角形喇叭或套上稍大的竹筒，起共鳴作用。解放后，對蘆笙進行了多次改 革，先后有十五管、二十管、二十六管、三十六管的蘆笙出現。有的將木制笙斗改為金屬笙斗，有的加上音鍵，擴大了音域，能吹奏十二個半音，解決了轉調的問題，可以演奏較復雜的樂曲。
演奏形式
蘆笙多用于獨奏、合奏和舞蹈伴奏。貴州苗族地區(qū)，有大小不同的四種蘆笙組成的樂隊，并且有一整套傳統(tǒng)的蘆笙曲。
排笙
由來
排笙是解放后根據蘆笙的原理改革發(fā)展而成的。
組成結構
排笙有三十個管，用鍵盤彈奏，用腳踏風箱吹氣。
演奏形式
排笙的30個管增大了音量，擴展了音域，是樂隊中的低音管樂器。
巴烏
由來
巴烏為云南地區(qū)彝、苗、哈尼等少數民族使用的單簧吹管樂器。
組成結構
巴烏用竹管制成，有八個按孔（前七后一），吹口處裝一尖舌形銅質簧片。演奏時橫吹上端，振動簧片發(fā)音。
演奏形式
巴烏音量較小，音域較窄，但音色柔美，常用于伴奏舞蹈、獨奏等。巴烏是一件極富民族色彩的樂器，常用演奏抒情的、寬廣的音調，亦可演奏技巧性強的華彩樂段。合奏時巴烏音色易和其它樂器融合在一起。
塤
由來
塤作為吹奏樂器。至少已有七千多年歷史。塤是我國特有的閉口吹奏樂器，在世界原始藝術史中占有重要的地位。塤的起源與先民的勞動生產活動有關，最初可能是先民們模仿鳥獸叫聲而制作，用以誘捕獵物。后隨社會進步而演化為單純的樂器，并逐漸增加音孔，發(fā)展成可以吹奏曲調的旋律樂器。
組成結構
原始社會的塤，器形多樣，如浙江余姚縣河姆渡遺址發(fā)掘的陶塤，呈橢圓形，只有吹孔，無音孔，距今約七千年。陜西西安半坡村仰韶文化遺址陶哨，其形略如橄欖，也只有一個吹孔，用細泥捏塑而成，是塤的原始形態(tài)之一，距今約六千年。商代的塤比原始時期和夏代有了較大的發(fā)展，有陶制，石制和 骨制的，以陶制最為常見，形體多為平底卵形。戰(zhàn)國時期陶塤也為平底卵形，但也有其他形狀的。秦漢 以后，塤主要用于歷代宮廷雅樂。考古發(fā)掘和傳世塤中也偶見一些特殊形制的陶塤或瓷塤。故宮博物院 和中國藝術研究院音樂研究所藏有清代宮廷所用的紅漆云龍塤，它高八點五厘米、腹徑七厘米。
塤體有 六個音孔：前四后二，通體紅漆，描繪金龍和云紋。今人改進研制的九孔陶塤，以古制六孔塤為基礎，然后擴展其肩部和內胎，以增大音量，音孔增至八個：前六后二，加上吹孔、共為九孔。為便于運指演 奏，盡量減少復雜的叉口指法，其音孔按相似于笛子的音孔順序排列。專業(yè)演奏者可吹出二十六個音，包括兩個八度內的全部半音和一個泛音。
演奏形式
專業(yè)演奏者可吹出二十六個音，包括兩個八度內的全部半音和一個泛音。在指法上有顫音、打音、抹音等技巧。九孔紫砂陶塤已在今日中國民族樂隊中普遍使用。
葫蘆絲
由來
葫蘆絲是流行于云南地區(qū)傣、彝、阿昌等民族的樂器。
組成結構
葫蘆絲
演奏形式
葫蘆絲音色柔和，常用于獨奏和合奏。
葫蘆絲
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腦膜炎是腦膜的彌漫性炎癥性改變。由細菌、病毒、真菌、螺旋體、原蟲、立克次氏體、腫瘤與免疫相關的各種炎性因子侵犯腦膜引起。具體發(fā)病機制不明確。腦膜炎可累及硬腦膜、蛛網膜和軟腦膜。腦脊髓膜炎有3種基本類型：化膿性腦膜炎、淋巴細胞性腦膜炎（多由病毒引起）、非化膿腦膜炎（可由結核桿菌、梅毒螺旋體、布魯氏菌及
智能障礙是一組臨床綜合征，可有記憶、認知(概括、計算、判斷等)、語言、視空間功能和人格等至少3項受損。智能障礙常由神經系統(tǒng)疾病、精神疾病和軀體疾病引起。智能障礙的主要癥狀包括記憶障礙、認知與判斷障礙、人格改變、情感障礙。智能障礙的治療主要是針對腦部原發(fā)病的治療及康復治療。智能障礙給患者的正常生活、學
橄欖（拉丁學名：Canarium album (Lour.) Raeusch.），又名白欖、山欖、黃欖、甘欖、柑欖、青欖、山橄、烏欖等，為橄欖科（Burseraceae）橄欖屬（Canarium）常綠喬木；在熱帶及亞熱帶地區(qū)分布廣泛，在世界上主要栽培于越南、日本、菲律賓、印度尼西亞、馬來西亞、斯里蘭
蚜蟲（英文名：Aphid），是球蚜總科（Adelgoidea）和蚜總科（Aphidoidea）昆蟲的統(tǒng)稱，又稱膩蟲、密蟲，隸屬于節(jié)肢動物門昆蟲綱半翅目，包括球蚜科、根瘤蚜科、纊蚜科、平翅綿蚜科、扁蚜科、癭綿蚜科、群蚜科、毛管蚜科、斑蚜科、毛蚜科、大蚜科、短痣蚜科和蚜科。蚜蟲體長0.5~7.5mm，大
伊斯法罕城自古就被稱為“波斯明珠”。俄羅斯商人菲多特·科托夫早在1623~1624年間就到達了波斯，他在旅行日記中寫道：“該城既大又美。皇宮的大門一律朝主廣場。大門很高，而大門之上則是飾有花紋的金碧輝煌的房間。”四十柱宮建于1647年，是阿巴斯二世處理國事和接見外國使節(jié)的地方，它并非實有40根柱子，
尚可名片
這家伙太懶了，什么都沒寫！
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