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隋朝是中國歷史上一個大統(tǒng)一朝代，其建立和統(tǒng)一結(jié)束了南北朝的分裂時期，對于中國歷史的發(fā)展起到了重要的推動作用。隋朝的統(tǒng)治者在政治、經(jīng)濟、文化等方面進行了一系列的改革，加強了中央集權(quán)，發(fā)展了經(jīng)濟，繁榮了文化，使得隋朝成為中國歷史上的一個繁榮和穩(wěn)定的時期。 然而，隋朝也存在一些問題和矛盾，比如統(tǒng)治者的暴政和民變等問題，這些問題最終導致了隋朝的滅亡。總的來說，隋朝在中國歷史上是一個重要的朝代，其貢獻和問題都是值得我們?nèi)チ私夂驮u價的。隋朝
中國歷史朝代
隋朝
國號確立
歷史發(fā)展
大隋開國
北周高祖宇文邕于公元577年攻破北齊，統(tǒng)一北方后，南北對峙的天平已明顯向北傾斜，可惜他卻英年早逝于578年駕崩，年僅三十六歲。即位的北周高宗宇文赟奢侈浮華，沉湎酒色，政治腐敗，更是在登基一年之后自稱“天元皇帝”傳位于不滿六周歲的皇太子宇文闡，史稱北周靜帝，還同時擁有五位皇后，其中天元皇后就是楊堅的長女——楊麗華。外戚楊堅乘機將北周重臣外遣，朝政逐漸由他掌握。
大定元年（581年）二月，北周靜帝禪讓帝位于楊堅，楊堅登基為帝，是為隋高祖，國號隋，定都大興城（今陜西省西安市），北周滅亡。
南下滅陳
參見；隋滅陳之戰(zhàn)
隋高祖意圖南下消滅南朝陳，采納高颎的策略，干擾陳的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，破壞陳的軍事儲積，使陳損失慘重。隋高祖于隋與突厥之戰(zhàn)勝利后，開皇七年（587年）十月廢除西梁。次年發(fā)動滅陳戰(zhàn)爭，隋高祖命晉王楊廣為行軍元帥、秦王楊俊、河清公楊素為副帥、高颎為參謀、王韶為司馬，兵分八路攻南朝陳。
楊素率水軍從巴東順長江東下，與荊州劉仁恩軍聯(lián)合占領(lǐng)延州（今長江西陵峽口、湖北枝江附近）等上游陳軍防御。由公安東援建康之中游陳軍也被楊俊軍阻于漢口一帶，為下游隋軍創(chuàng)造有利條件。下游隋軍主力乘陳朝歡度元會（即春節(jié)）之機分路渡江。行軍總管韓擒虎、賀若弼兩軍鉗擊建康，與宇文述軍包圍建康。
開皇之治
參見：開皇之治
隋高祖倡導節(jié)儉，節(jié)省了一定政府開支、廢除了一些不必要的苛捐雜稅并設(shè)置谷倉儲存食糧。楊堅成功地統(tǒng)一了歷經(jīng)數(shù)百年分裂的中國，從此在大多數(shù)的世紀里都保持著隋朝建立的統(tǒng)一。
政治方面，隋高祖統(tǒng)一后，一方面躬行儉樸，一方面采取了許多有利于鞏固政權(quán)的措施。由于楊堅明白”自古帝王未有好奢侈而能久長者”之道理，所以由他統(tǒng)治時開始，就提倡生活節(jié)儉，宮中的妃妾不作美飾，一般士人多用布帛，飾帶只用銅鐵骨角，不用金玉。隋高祖曾想用胡粉和織成的衣領(lǐng)，居然搜遍宮殿，都找不到。躬行節(jié)儉，使人民負擔得以減輕，有利于各項措施的推行。任用官員不限門第，唯才是舉，通過考試以取士。隋高祖整飭吏治，曾派人巡視河北五十二州，罷免貪官污吏二百余人，裁汰了地方冗員約十分之三。他還寬簡刑法，刪減前代的酷刑，制定隋律，簡要刑律，“以輕代重，化死為生”。
經(jīng)濟方面，沿襲北魏的均田制，頒布均田法，定丁男分田八十畝、永業(yè)田二十畝。婦女則分露四十畝。又減免賦役，輕徭薄賦，與民休息。如改成丁年齡為二十一歲，受田仍是十八歲，服役少三年。又改每歲三十日役為二十日，減調(diào)絹一匹（四丈）為二丈等。此外隋高祖下令重新編訂戶籍，以五家為保，五保為閭，四閭為族。開皇初有戶三百六十余萬，平陳得五十萬，后增至八百七十萬（唐朝最強盛的“開元之治”時期，全國有戶八百二十萬，比唐朝的最高值略多）。為積谷防饑，隋朝廣設(shè)倉庫，分官倉、義倉。官倉作糧食轉(zhuǎn)運、儲積用，義倉則備救濟之需。隋高祖又致力建設(shè)，在原長安城東南營建新都大興城；開鑿廣通渠，自大興引渭水至潼關(guān)，以利關(guān)東漕運。
學術(shù)文化方面，隋高祖大力提倡文教，廣求圖書。他鑒于前代長期戰(zhàn)亂，官書散佚，所以下詔求天下之書，凡獻一書縑一匹。經(jīng)一、二年，圖書大備，整理后凡得三萬余卷。為廣置人才，隋朝廢除了九品中正制，開始采用分科考試的方式選拔官員，也促進了教育、文學的發(fā)展。為明全國教化，恢復華夏文化之正統(tǒng)，下詔制訂禮樂，以提升國家的文化素質(zhì)。
正由于上述措施的推行，在隋高祖統(tǒng)治的二十多年間，政治較為清明，人口顯著增加，府庫較為充實，外患較少，社會呈現(xiàn)繁榮景象，史稱“開皇之治”，該時期為隋朝的鼎盛時期。
皇位交替
仁壽四年（604年）七月，隋高祖臥病在床，楊廣寫信給楊素，請教如何處理隋高祖后事和自己登基事宜。不料送信人誤將楊素的回信后事和自己登基事宜送至了隋高祖手上。隋高祖大怒，隨即宣布楊廣入宮，要當面責問他。正在此時，宣華夫人陳氏也哭訴楊廣在她來途中意圖非禮她，使隋高祖頓悟，拍床大罵：“畜生何足付大事！獨孤誤我！”急忙命人傳大臣柳述、元巖草擬詔書，廢黜楊廣，重立楊勇為皇太子。楊廣得知此消息后將柳述、元巖抓入獄，并讓右庶子張衡入隋高祖寢殿侍疾并將隋高祖周圍的侍從打發(fā)走。不久后隋高祖駕崩。楊廣登基，是為隋世祖。
步入盛世
隋世祖在位前期國力仍然強盛，隋世祖即位之初便決定營建東京洛陽，并于同年下詔遷都洛陽，以洛陽為中心開鑿溝通中國南北的隋唐大運河，修馳道與筑長城，帶動中原與南北各地區(qū)經(jīng)濟社會文化交流與商貿(mào)發(fā)展，并對四周展開征討，擴大了隋朝版圖。然而由于隋世祖過于急功好利，這些舉措相反對社會造成了一定破壞。
由于長安城地處偏西，糧食供應(yīng)困難。大業(yè)元年（605年），隋世祖派楊素、宇文愷等人于洛陽興建東京，以掌控中原與江南經(jīng)濟，在洛陽周邊的洛口、回洛等地興建國家糧倉以備荒年時所使用，洛陽宮城（紫微城）建成后，同年遷都洛陽城。由于每月要役使民丁兩百萬人，隋世祖又注重洛陽都城的完善奢華，因此消耗了大量的人力、物力和財力。
為了溝通江南經(jīng)濟地區(qū)、中原政治地區(qū)與燕、趙、遼東等軍事地區(qū)的運輸與經(jīng)濟發(fā)展，隋世祖以洛陽為中心推動了隋唐大運河的建造，大運河帶來許多益處：將中國眾多水系連接起來，形成貫通南北的運輸網(wǎng)絡(luò)；帶動沿岸城市的發(fā)展，興起了許多工商業(yè)城市，其中江都發(fā)展成為隋朝的經(jīng)濟中心之一；促進各個地區(qū)的文化發(fā)展與民族融合，這使得中華文明加速成為有機體的整體東方文明。
然而，由于隋世祖急促興建大運河，消耗大量人力財力，為人民帶來很多負擔。掘河的民夫，經(jīng)久不息地勞動，加上疾病侵襲，死亡人數(shù)占全部一半以上。大業(yè)元年（605年），隋世祖開鑿通濟渠的同時，帶后宮、諸王、衛(wèi)隊等大量人群沿運河巡視南方，沿途之上，花費許多資金，征調(diào)許多人民。大業(yè)三年（607年），隋世祖巡視北方時，征調(diào)北方人民經(jīng)太行山開鑿馳道達并州（今山西太原），并向附屬的突厥啟民可汗要求突厥民眾協(xié)助開鑿馳道。隋高祖時期，在朔方、靈武等地修筑長城。大業(yè)四年（608年），隋世祖出巡榆林動員壯丁百余萬人，于榆林至紫河（今內(nèi)蒙古、山西一帶）開筑長城以保護突厥啟民可汗。
在政治制度上，隋世祖改革官制與租調(diào)制度，并開始設(shè)進士科，最終形成科舉制，這些都屬創(chuàng)新的典章制度。隋煬帝大業(yè)前期是公認的隋朝全盛時期，即使《隋書》也將前七年和后七年分開來寫，以示區(qū)別。
群雄并起
隋世祖多次發(fā)動戰(zhàn)爭勞民耗財，最終引起隋末危機。大業(yè)七年（611年），山東、河南大水成災(zāi)，漂沒四十余郡，王薄率眾于長白山（今山東鄒平）發(fā)動叛變，抵制隋世祖三征高句麗，唱出著名的《無向遼東浪死歌》。當時民變范圍大多集中在山東地區(qū)，不久被隋軍鎮(zhèn)壓。大業(yè)九年（613年），劉元進據(jù)吳郡，自稱天子，同年被滅。直到楊素的兒子楊玄感于黎陽（今河南浚縣）舉兵起義，達官子弟踴躍參加，帶動全國各地紛紛發(fā)動叛變，隋朝統(tǒng)治集團開始分裂。
河南有翟讓、李密的瓦崗起義軍。大業(yè)十二年（616年），翟讓在李密建議下，攻破要塞金堤關(guān)（今河南滎陽），打下滎陽諸縣。義寧元年（617年），瓦崗軍又攻破距都城洛陽的糧庫興洛倉。由于李密擅長作戰(zhàn)，翟讓讓位給他。李密自封魏公，國號魏，以洛陽洛口為根據(jù)地。隨后占領(lǐng)回洛倉，直逼都城洛陽城下，然而內(nèi)部猜忌使得李密殺翟讓等人，最后投降越王楊侗。
江淮地區(qū)以杜伏威、輔公祏較強。大業(yè)九年（613年），兩人在齊郡（今屬山東省）舉兵叛亂，隨后南下江南。義寧元年（617年），占領(lǐng)高郵，切斷江都（今江蘇省揚州市）與北方的聯(lián)系。杜伏威自稱總管，以輔公祏為長史。
走向覆亡
參見：江都之變、李淵
隋廷在此局勢下迅速地土崩瓦解。早在616年，隋世祖命越王楊侗留守東都洛陽，自己率眾前往江都（今江蘇揚州）。他下令筑丹陽宮，計劃遷都丹陽宮（今江蘇省南京市）。跟隨他的大臣衛(wèi)士多是關(guān)中和中原人，不愿意長居江南，加上江都糧盡，人人北逃中原。義寧二年（618年）04月11日，宇文化及、司馬德戡與裴虔通等人發(fā)動兵變，殺隋世祖，擁立隋世祖侄子楊浩為帝。
不久宇文化及又殺楊浩自行稱帝，國號許。隔年被唐將李神通與夏王竇建德聯(lián)合剿滅。義寧元年（617年）05月，太原留守、唐國公李淵于晉陽起兵，十一月占領(lǐng)長安，擁立隋世祖第三個孫子代王楊侑為帝，改元義寧，即隋恭帝。李淵自任丞相，進封唐王。
義寧二年（618年）06月12日，李淵逼迫隋恭帝禪位，06月18日，李淵正式稱帝，國號唐，建立唐朝，是為唐高祖。洛陽都城留守“七貴”在得知隋世祖死訊后于06月22日擁立隋世祖次孫越王楊侗為帝，改元皇泰，即隋末帝，次年（619年）05月23日，王世充廢黜楊侗，兩個月后弒之，隋朝亡。
疆域范圍
參見：隋朝行政區(qū)劃
國土范圍
隋朝滅陳后，疆域東起遼河、北抵大漠、西至敦煌、南據(jù)交趾，大業(yè)元年（605年）又吞并林邑，國土面積達427萬平方公里，不久林邑復國，后大業(yè)五年（609年），吞并吐谷渾、伊吾，疆域達到極盛，國土面積達到467萬平方公里。
行政區(qū)劃
隋朝行政區(qū) 劃有兩次重大變化。隋代地方上分為州、郡、縣三級，隋文帝基本統(tǒng)一天下后，鑒于從東漢末年開始的州郡縣三級制已經(jīng)混亂不堪，廢除天下郡置，改為州縣二級制，以州直接統(tǒng)縣，隋世祖時又改州為郡。隋世祖即位后，不久將所有的州改為郡，實行郡縣二級制，全國190個郡，1255個縣。
? 古冀州地：信都、清河、魏郡、汲郡、河內(nèi)、長平、上黨、河東、絳郡、文城、臨汾、龍泉、西河、離石、雁門、馬邑、定襄、樓煩、太原、襄國、武安、趙郡、恒山、博陵、河間、涿郡、上谷、漁陽、北平、安樂、遼西
? 古揚州地：江都、鐘離、淮南、弋陽、蘄春、廬江、同安、歷陽、丹陽、宣城、毗陵、吳郡，會稽、余杭、新安、東陽，永嘉、建安、遂安、鄱陽、臨川、廬陵、南康、宜春、豫章、南海、龍川、義安、高涼、信安、永熙、蒼梧、始安、永平、郁林、合浦、珠崖、寧越、交趾、九真、日南、比景、海陰、林邑
政治制度
中央制度
隋高祖即位后，廢除北周附會《周禮》六官所建立的官制，代之以新的職官制度：“置三師、三公及尚書、門下、內(nèi)史、秘書、內(nèi)侍等省，御史臺、太常、光祿、衛(wèi)尉、宗正、太仆、大理、鴻臚、司農(nóng)、太府、國子、將作等監(jiān)，左右衛(wèi)、左右武衛(wèi)等府。”以強化中央集權(quán)和恢復漢族王朝官制的傳統(tǒng)。尚書、門下、內(nèi)史三省制是隋朝中央官制的核心。三師、三公雖然地位崇高位居一品但實際上只是榮譽。隋朝尚書省的地位很高，《隋書·百官志》說“尚書省，事無不總”，反映了它作為最高國家行政機關(guān)的地位與權(quán)力。
隋世祖圍繞封爵勛官制度而推行的政治改革，勢在打破北周宇文泰以來實施的“關(guān)中本位政策”，通過限制、削弱關(guān)隴集團的勢力和影響，以整飭吏政，加強了中央集權(quán)，擴大了統(tǒng)治的社會基礎(chǔ)。但其政治改革的方案未盡成熟及過急的推進，未能與建立民生順遂、團結(jié)安定的政治局面相結(jié)合起來，最終爆發(fā)嚴重的統(tǒng)治危機。
科舉制度
南北朝時期為了選拔有用人才已萌生出“舉明經(jīng)”等科舉制度，但是魏晉以來的九品中正制仍然繼續(xù)實施。
開皇七年（587年），隋高祖正式設(shè)立分科考試制度，取代九品中正制，自此選官不問門第。科舉制度初期設(shè)諸州歲貢，規(guī)定各州每年向中央選送三人，參加秀才與明經(jīng)科的考試，大業(yè)二年（606年），隋世祖增設(shè)進士科，科舉制度正式形成。當時秀才試方略、進士試時務(wù)策、明經(jīng)試經(jīng)術(shù)，形成一套完整的國家分科選才制度。
當時以明經(jīng)最為高級，進士試居次。當時選士制度只稱為秀才科，與唐之科舉仍有一段距離。秀才科可謂科舉的開端，亦為不完善的考試制度，對實際取士作用不大，但已改變了門第壟斷官職的局面。科舉制度順應(yīng)了歷代庶族地主在政治上得到應(yīng)有的地位的要求，緩和了他們和朝廷的矛盾，使他們忠心擁戴中央，有利于選拔人才，增強政治效率，對中央集權(quán)的鞏固起了積極的作用。
法律制度
北周律法有時松，有時嚴，不好掌握，導致刑罰混亂。隋高祖即位后，于開皇元年（581年）命高颎等人參考北齊、北周等舊律，制定法律。開皇三年（583年），又讓蘇威等人加以修訂，完成了《開皇律》。《開皇律》以北齊《河清律》為底本、參考北周和南朝梁的律典，簡化律文，博取南北法律優(yōu)點而成。史稱“刑網(wǎng)簡要，疏而不失”，規(guī)定對十惡者要嚴懲不貸。《開皇律》分十二卷，500條，刑罰分為：死刑、流刑、徒刑、杖刑、笞刑五種二十等。廢除了鞭刑、梟首、裂刑等酷刑，是唐代及其以后各代法典的基礎(chǔ)。
軍事制度
參見：隋朝軍制、府兵制
部隊建制
軍事制度方面，隋朝分置諸衛(wèi)，統(tǒng)率軍府宿衛(wèi)的制度源自西魏北周時的十二大將軍制，設(shè)置司衛(wèi)、司武官，統(tǒng)率府兵宿衛(wèi)宮禁；又有武侯府統(tǒng)率府兵巡警京城，各置上大夫。隋初沿北周之制，隋文帝設(shè)置中央管理機關(guān)為十二衛(wèi)，此即十六衛(wèi)的前身。十二衛(wèi)分為左右翊衛(wèi)、左右驍騎衛(wèi)、左右武衛(wèi)、左右屯衛(wèi)、左右候衛(wèi)和左右御衛(wèi)。十二衛(wèi)負責戍衛(wèi)與征戰(zhàn)，戍衛(wèi)分為內(nèi)衛(wèi)與外衛(wèi)。有戰(zhàn)事時，皇帝詔命行軍元帥或行軍總管為戰(zhàn)時指揮官，組成作戰(zhàn)組織。例如隋滅陳之戰(zhàn)因為戰(zhàn)區(qū)較大，行軍元帥有楊廣、楊俊及楊素，由楊廣統(tǒng)一調(diào)度。
大業(yè)三年（607年）隋世祖將十二衛(wèi)擴充成衛(wèi)統(tǒng)府的制度，這是為了 擴張軍事力量、加強中央侍衛(wèi)力量以及分散諸將權(quán)力。衛(wèi)統(tǒng)府有十二衛(wèi)四府，合稱十六衛(wèi)或十六府。新成立的四府分別為：左右備身府和左右監(jiān)門府。十二衛(wèi)負責統(tǒng)領(lǐng)府兵與宿衛(wèi)京城；四府不統(tǒng)府兵，左右備身府負責侍衛(wèi)皇帝；左右監(jiān)門府分掌宮殿門禁。十二衛(wèi)率領(lǐng)外軍，屬于左右翊衛(wèi)的驍騎衛(wèi)軍、左右驍衛(wèi)的豹騎軍、左右武衛(wèi)的熊渠軍、左右屯衛(wèi)的羽林軍、左右御衛(wèi)的射聲軍和屬左右候衛(wèi)的佽飛軍。左右翊衛(wèi)兼領(lǐng)內(nèi)軍。內(nèi)軍指左右翊衛(wèi)的親、勛、翊三衛(wèi)統(tǒng)轄的五軍府和另屬東宮的三衛(wèi)三府之兵，均由達官子弟擔任。
隋高祖對府兵制也有所改革。將北周官職品級制度和文臣武將都納入同一個等級系統(tǒng)內(nèi)。590年頒布關(guān)于將軍戶編入民戶的命令，軍人除了自己本身軍籍，還可以同家屬列入當?shù)貞艏淳镏剖谔铮獬?/span>租庸調(diào)，并按規(guī)定輪番到京城宿衛(wèi)，或執(zhí)行其它任務(wù)。這個命令減輕中央朝廷經(jīng)濟負擔，并且使軍人能夠和家屬同住，也擴大朝廷兵源，堪稱兵農(nóng)合一。
軍事區(qū)域
隋高祖將全國各地區(qū)劃劃分為若干軍事區(qū)域，設(shè)總管負責該地區(qū)軍事，平時備邊防患，戰(zhàn)時奉命出征。總管下設(shè)總管府，分上中下三等。另外尚有四大總管：晉王楊廣鎮(zhèn)并州、秦王楊俊鎮(zhèn)揚州、蜀王楊秀鎮(zhèn)益州、韋世康鎮(zhèn)荊州。隋朝共設(shè)有三十至五十多個總管，以長安為中心分為東西南北四大軍區(qū)，駐守天下諸州以抵御外患。并且以北部邊疆地區(qū)為重點，鎮(zhèn)守要害。軍區(qū)共有：北及西北八府，主要防御突厥汗國；東北七府，防御突厥汗國和契丹；中西部八府，拱衛(wèi)畿輔，扼守江源；東南九府，守南方形勝險固之地；另有防御吐谷渾的疊州，鎮(zhèn)爨族之南寧；之后又增加遂、瀘二府以防備當時的西南各部落。后來唐朝也繼承這種作法，并且發(fā)展成“道”的軍區(qū)或監(jiān)察。
經(jīng)濟發(fā)展
農(nóng)業(yè)發(fā)展
隋朝推行均田制，整頓戶籍。實行了“大索貌閱法”要求官吏經(jīng)常檢查人口，根據(jù)相貌來檢查戶口，使編戶大增。和實行“輸籍定樣”在第一個的基礎(chǔ)上確定戶口數(shù)，編制“定簿”，以此為依據(jù)來收取賦稅。
?改革貨幣
隋朝統(tǒng)一幣制，廢除其他比較混亂的古幣以及私人鑄造的錢幣，改鑄五銖錢，世稱“隋五銖”。“隋五銖”背面肉好，皆有周郭，重如其文，每錢一千重四斤二兩。 “車書混一，甲兵方息。”度量衡在隋文帝時重新統(tǒng)一。“隋氏混一南北，凡齊、周之故老，梁、陳之舊臣，咸薈粹一朝，成文章之總匯。”除此之外，楊堅還曾頒布“人年五十，免役收庸”、“戰(zhàn)亡之家，給復一年”等仁政措施。
?設(shè)置糧倉
隋朝在各地都修建了許多糧倉，其中著名的有興洛倉，回洛倉，常平倉，黎陽倉、廣通倉等。存儲糧食皆在百萬石以上。唐朝初年監(jiān)察御史馬周對唐太宗說：“隋家儲洛口，而李密因之；西京府庫，亦為國家之用，至今未盡。”隋朝已滅亡了20年，隋文帝已經(jīng)死了33年，可那時的糧食布帛還未用完。1969年，在洛陽出土了一座隋朝糧倉——含嘉倉遺址。面積達45萬多平方米，內(nèi)探出259個糧窖。其中還有一個糧窖還留有已經(jīng)炭化的谷子50萬斤。由此可見的隋朝的富裕與強盛。
商業(yè)發(fā)展
隋朝是中國瓷器生產(chǎn)技術(shù)的重要發(fā)展階段。其突出的表現(xiàn)是，在河南安陽、陜西西安的墓葬中出土了一批白釉瓷。沼帔白瓷，胎質(zhì)堅硬，色澤晶瑩，造型生動美觀，這是中國較早出現(xiàn)的白瓷。隋代青釉瓷器的生產(chǎn)則更廣泛，在河北、河南、陜西、安徽以及江南各地皆有青瓷出土，并發(fā)現(xiàn)了多處隋代窯址，江南為手工業(yè)發(fā)達地區(qū)。隋朝瓷器的發(fā)展也帶動了當時經(jīng)濟的發(fā)展。
商業(yè)重地
長安和洛陽，不僅是全國政治經(jīng)濟中心，也是國際上的大都會。長安有都會、利人兩市；洛陽有豐都、大同和通遠三市。通遠市臨通濟渠，周圍六里，二十門分路入市，商旅云集，停泊在渠內(nèi)的舟船，數(shù)以萬計。豐都市周圍八里，通十二門，其中有一百二十行，三千余肆。“重樓延閣相互臨映，招致商旅，珍奇山積”。像這樣規(guī)模宏大、商業(yè)繁華的都市，在當時的世界上是罕見的。
人口變化
隋朝戶口流動表 | |||
年代 | 戶數(shù) | 口數(shù) | 備注 |
北齊隆化元年（577年） | ①3302528 ②3032528 | ①20006886 ②20006880 | ①號數(shù)據(jù)出自《周書·卷六》 ②號數(shù)據(jù)出自《通典·食貨七》 |
南陳太建九年（577年） | ①50萬 ②60萬 | ①200萬 ②240萬 | ①號數(shù)據(jù)出自《北史·卷十一》 ②號數(shù)據(jù)出自《隋書·卷二十九》 根據(jù)學者考證實際人口達1500萬 |
北周大象二年（580年） | ①3599604 ②1599604 | 9009604 | ①號數(shù)據(jù)出自《通典·食貨七》 注：統(tǒng)計范圍僅包括北周舊地，學者考慮未納入統(tǒng)計的人口而認為實際約為1250多萬人。 |
北周大定元年（581年）滅齊后 | 4622528 | 29016484 | 數(shù)據(jù)出自《十六國北朝人口考察》 ，學者路遇、騰澤之認為滅齊后實際人口約為3250萬。 |
隋高祖開皇九年（589年）滅陳前 | 650萬 | 33579000 | 戶數(shù)出自《隋書·卷四十二》 |
隋高祖開皇九年（589年）滅陳后 | 710萬 | 36678600 | 數(shù)據(jù)出自王育民版《中國人口史》 |
隋高祖開皇十八年（598年） | 870萬 | 44944200 | 戶數(shù)出自《唐會要·卷八十四》 |
隋世祖大業(yè)五年（609年） | ①8907546 ②9070404 | ①46019956 ②46854540 | 此為官方統(tǒng)計的戶口峰值，因?qū)W者考慮到依附于門閥士族的浮客、部曲、奴婢、客女以及官戶、匠戶、樂戶、佃農(nóng)等大量未納入戶口統(tǒng)計的人群，故學者認為實際人口略高于官方統(tǒng)計數(shù)據(jù)，隋朝人口峰值應(yīng)約為5032萬。 |
200余萬 | 1500余萬 | 戶數(shù)出自《冊府元龜·卷四百八十六》 口數(shù)出自路遇、騰澤之的《中國人口通史》 | |
重要建筑
為了鞏固隋朝發(fā)展，隋高祖與隋世祖興建舉世聞名的隋唐大運河以及馳道，興建兩都大興城和洛陽城，并且興建長城保護歸附外族。這些都提升了位于關(guān)中的隋廷對北方地區(qū)、關(guān)東地區(qū)與江南地區(qū)的掌控力，使隋朝各地的經(jīng)濟、文化與人民能順利交流，還誕生出經(jīng)濟重鎮(zhèn)江都（今江蘇省揚州市）。
開建運河
參見：隋唐大運河
隋朝的政治和軍事中心位于關(guān)中和中原地區(qū)，在平定南朝陳期間，為了運兵南下，開始修建運河。平定陳后，隋廷為了提防之舊有勢力及將江南的糧食運送到政治、經(jīng)濟中心的中原地區(qū)，又以洛陽為中心開鑿了貫通南北的隋唐大運河，并且在兩岸筑御道，種植柳樹護岸。所開的運河大部分是利用自然河道，或是疏濬前代業(yè)已干枯的舊溝，只有一小部分才是真正以人力開鑿的。最終形成以都城洛陽為中心，首尾相連的幾條運河。
584年隋高祖為了將關(guān)東資源便利的運至關(guān)中，引渭水自長安開通到潼關(guān)的廣通渠，但砥柱仍阻礙關(guān)東漕運。587年，為了興兵伐南朝陳，循春秋時期吳王夫差的邗溝興建山陽瀆，自山陽（今江蘇淮安縣）至揚子（今江蘇儀征縣）入長江江都（今江蘇揚州）。隋煬帝時大規(guī)模發(fā)展運河，605年開通通濟渠（又稱汴渠）。西段自今洛陽西郊引谷水、洛水入黃河。東段自滎陽汜水鎮(zhèn)東北開始，循夫差所開運河故道，引黃河經(jīng)汴水、泗水達淮河，經(jīng)過汴州（今河南開封）、宋州（今河南商丘）、宿州等城市。同年又發(fā)十余萬人再度修筑山陽瀆，整治取直，中間不再繞道射陽湖以直達長江。610年，開筑江南運河，自京口（今江蘇鎮(zhèn)江）引長江經(jīng)吳州（今江蘇蘇州）至余杭（今浙江杭州）的錢塘江。長八百余里，廣十余丈。至此完成運河南段，隋煬帝還準備渡浙江游會稽山。由于北伐高句麗需要運輸龐大物資，608年，發(fā)河北地區(qū)諸郡民夫百余萬人開通永濟渠，引黃河支流沁水南至黃河，北接衛(wèi)河直達涿州（今北京），完成運河北段。涿州便成為東征高句麗的人員與物資的集中地。
由廣通渠，永濟渠、通濟渠、山陽瀆和江南運河組成的隋唐大運河長達2700余公里，大運河以洛陽為中心，北至涿郡（今北京），南至余杭（今浙江杭州）。611年，隋煬帝乘龍舟自江都（今江蘇揚州）直達涿州。普通民船一晝夜走一百里，自江都到涿州不過一個多月，南北水路交通比陸路確是便利得多。洛陽位居運河中心，西接長安，南通杭州，北通涿州，成為天下貨物集散地；江都形成江南貨物集散地，成為隋唐經(jīng)濟重心；運河沿岸也如雨后春筍般的發(fā)展出數(shù)座商業(yè)城市。隋唐大運河為經(jīng)濟發(fā)展起到很大的促進作用，建成后六百余年時間之內(nèi)成為溝通南北雙方的重要政治，經(jīng)濟和文化的紐帶。
都城遺址
原漢長安城久經(jīng)戰(zhàn)亂，殘破不堪，而且宮室形 制狹小，不能適應(yīng)新建的統(tǒng)一國家都城的需要。加之幾百年來城市污水沉淀，壅底難泄，飲水供應(yīng)也成問題。因此，隋高祖放棄龍首原以北的漢長安城，于龍首原以南漢長安城東南選擇新址建新長安城。582年一月隋高祖命宇文愷負責設(shè)計建造新城，因為隋高祖曾被封為大興公，因此取名大興城，隔年三月竣工。
大興城參考北魏洛陽城和北齊鄴都南城，城池平面布局整齊劃一，形制為長方形。全城由宮城、皇城、里坊三部分組成，完全采用東西對稱布局。里坊面積約占全城總面積的88.8%，居民住宅區(qū)的大幅度擴大是大興城建筑總體設(shè)計的一大特點。城址落于龍首原上，北臨渭河，南依灞水與浐水，地形南高北低，城南崗原起伏。龍首原以南的“六坡”視為干之六爻，依次稱為初九、九二、九三、九四、九五、上九。根據(jù)《易經(jīng)》，初九高坡代表“潛龍勿用”。九二高坡是“見龍在田，利見大人”。“大人”代表德位兼?zhèn)涞娜耍越ㄔO(shè)宮城作為帝王之居。九三高坡代表“君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。”，隨時警惕居高位而不驕，處下位而不憂，所以興建皇城讓文武百官健強不息、忠君勤政的理念。九五高坡代表“九五至尊”，屬“飛龍”之位，不欲常人居之。
所以在這條高崗的中軸東西向，對稱地建筑東面的大興善寺（佛教）與西面的玄都觀（道教），希望能借用神明鎮(zhèn)壓九五高坡的帝王之氣。由于代表皇宮的紫微宮居于北天中央，所以皇宮只能布置在較低處的北邊，然而北邊有渭河相倚，也比較適合防御。“六坡”成為大興城的骨架，皇宮、朝廷和寺廟與一般居民區(qū)形成鮮明對照。岡原之間的低地，開渠引水，挖掘湖泊，增大城市的水道。這樣充分利用地形的優(yōu)勢，增大立體空間，顯得更加雄偉壯觀。
遷都洛陽
大業(yè)元年（605年），隋世祖即位，決定營建并遷都洛陽。遂詔尚書令楊素、納言楊達、將作大匠宇文愷營建東京洛陽。洛陽宮城（紫微城）建成后，同年下詔遷都洛陽，新的洛陽城有宮城、皇城和外郭城，以洛陽為中心，修建了貫通南北的隋唐大運河。
隋世祖營建的洛陽城，是為洛陽宮城（紫微城），南對伊闕，北倚邙山，東逾瀍河、洛水縱貫其間，都城分郭城、宮城（紫微城）、皇城（太微城）、東城、含嘉倉城、園壁城和耀儀堀，規(guī)模宏大，布局有序。洛陽宮城和皇城偏隅郭城西北部的獨特布局,整齊劃一、以里見方的棋盤狀里坊布局而在中國都城建設(shè)史上具有重要的地位。隋世祖修建洛陽城，具有統(tǒng)治國家的戰(zhàn)略考慮，該城到五代、北宋時仍在使用，長期居全國政治經(jīng)濟文化中心地位。
隋世祖營造了功在當代，利在千秋的偉大工程——隋唐大運河，該運河以洛陽為中心，北到涿郡（今北京），南達余杭（今浙江杭州）。隋朝時洛陽由于水路暢通，居天下之中，四通八達，加之隋世祖調(diào)遷全國大量商賈和百姓入住洛陽城，洛陽人口達到百萬以上。
美籍漢史學家費正清在《中國：傳統(tǒng)與變遷》中感慨：“在隋文帝和隋世祖的統(tǒng)治下，中國又迎來了第二個輝煌的帝國時期。大一統(tǒng)的政權(quán)在中國重新建立起來，長城重新得到修繕，政府開鑿了隋唐大運河，為后來幾百年間的繁華提供了可能，建造了宏偉的宮殿，中華帝國終于得以重振雄風。”
文化發(fā)展
學術(shù)思想
隋高祖前期主張調(diào)和儒佛道思想，并且主張樸實文學，反對南朝艷麗的文學思想。他提倡儒學，把儒家學說提升到治國不可或缺的地位，鼓勵勸學行禮。各地紛紛廣建學校，中原地區(qū)學者眾多，儒學一時興盛。南北朝儒學流派不同，說經(jīng)各有義例，到隋朝時沒有統(tǒng)一的經(jīng)典，使得科舉制度在明經(jīng)考試方面仍然困難。到隋高祖晚年，他崇尚刑法，公開助佛反儒。
601年，隋高祖認為學校多而不精，故下令廢除所有學校，只保存京師國子學，名額限七十人。劉炫上書切諫，隋高祖不聽。同時下令營造寺塔五千余所。隋世祖時雖然恢復各地學校，然而儒生的地位仍未改善。此時最著名的儒生有劉焯、劉炫，二劉學識豐富，受當時儒生景仰。然而劉炫乘隋文帝購求書籍的機會，偽造書百余卷，題名為《連山易》、《魯史記》等，騙取賞物。劉焯也因計較束脩，聲名不佳。隋高祖晚年助佛反儒的舉動，使得不少儒生抹黑隋朝統(tǒng)治者。
王通是隋末大儒與隋朝著名的思想家，謚為“文中子”。他主張執(zhí)政者應(yīng)該先德后刑才能讓人心服；提倡儒道佛三教應(yīng)該共同相處，而不是互相抵制。又主張?zhí)烊酥屡c天地人三才不相離等思想。他著有《太平十二策》、《續(xù)六經(jīng)》與《文中子中說》。他的孫子王勃是初唐四杰之一，而他的弟子魏徵亦是唐朝初年的名臣。他的學說，對后來宋代的程朱理學影響深遠。
當時的佛教其中最興盛的天臺宗主張止觀說，而禪宗主張頓悟說。止觀又稱為寂照、明靜，主張止息一切外境與妄念，專注于特定對象，并產(chǎn)生對于該對象的正智慧。頓悟為“明心見性”法門，即是主張頓悟。主張凡事通過正確的修行方法，迅速地領(lǐng)悟要領(lǐng)，從而指導正確的實踐而獲得成就。
文學成就
由于隋朝時間較短，對中國文學的影響不大。雖然有提出改革浮靡文風的要求，但是后繼中斷，古文運動需要到唐朝中葉才成功的發(fā)展起來。當時有專門研究音律學的著作，也有不錯的散文與詩歌。在南北朝時，南朝文學講究聲律和彩色，北朝文學講究質(zhì)樸且實用。由于南朝艷麗的文學征服了北朝，使得隋朝文學大多承襲梁陳學風，沒有新的突破。
而隋朝南北著名文士，總數(shù)居然不過十余人。杜正藏所著的《文章體式》，有助于學習南朝文學，號為“文軌”。甚至連高句麗、百濟也學習杜書，稱為《杜家新書》。這使得南朝文學流行到外國，影響較大。584年，隋高祖下令要求樸實文學。李諤建議不能依文藻華麗而錄取人才。然而隋世祖又提倡華麗的南朝文學，他醉心于南朝的豪華，“三幸江都”，“好為吳語”，“貴于清綺”、“宜于詠歌”的南朝文學，正合他的口味。隋煬帝也是一個文學家，最有名的是《江都宮樂歌》。每作詩文，都要南朝名士庾自直評議才發(fā)表出來，可見他是南朝文學有力的提倡者。
史學發(fā)展
史學方面，在隋朝以前的史書，或由官方撰寫，或由民間人士自行撰寫。其思想比較自由，質(zhì)量也佳，但由于不容易采用到史官所藏書籍，通常只有紀傳沒有志書，不能說是完整的國史。593年，隋高祖宣布禁止民間私撰國史，評論人物。自此歷朝國史都改為官修，雖然官方修史公正性不足，但由于任用專業(yè)史臣撰寫，由朝廷提供的資料也比較充足，在隋唐以后成為朝廷專門的事業(yè)。
音韻成就
因南北文化融和，音韻學與目錄學的成就尤為卓越。開皇初年，顏之推、蕭該、長孫納言等八人和陸法言討論音韻學，一致認為四方聲調(diào)分歧很大，南北用韻不同。以前諸家韻書，定韻缺乏標準，都有錯誤。陸法言記錄了諸人議論的要旨，于公元601年寫成《切韻》五卷。這部書統(tǒng)一書面的聲韻，反映了當時漢語的語音，是中國最早的音韻書，該語音系統(tǒng)完整的保存在后來的《廣韻》、《集韻》等書中。
目錄名著
目錄學方面，隋朝有名的有佛教的《大隋眾經(jīng)目錄》，道家的《道經(jīng)目錄》，費長房所撰的《歷代三寶記》與釋彥琮所撰的《隋仁壽年內(nèi)典錄》。隋廷收集南、北兩朝所存書籍，編有《隋大業(yè)正御書目錄》。唐朝魏徵就是依此編寫出《隋書·經(jīng)籍志》，成為隋以前著述的總錄，在目錄學上的地位與班固的《漢書·藝文志》相同。
宗教發(fā)展
自南北朝以來，佛道儒統(tǒng)稱三教，占據(jù)思想領(lǐng)域的主導地位。隋高祖主張調(diào)和宗教與儒學，采用三教并重的策略，并容儒教、佛教與道教以相輔治國。由于國家開放，流行于西亞的祆教也在中國廣為流傳。
隋朝早期佛教進入極盛階段，這是因為皇帝與佛教的淵源密切。北周武帝滅佛時，智仙隱藏在楊家，預(yù)言隋高祖日后會做皇帝，重興佛法。隋高祖深信自己得佛保佑，對群臣宣稱“我興由佛法”，所以積極提倡佛法，晚年甚至排斥儒學，佛教一度成為隋朝國教。公元581年，隋高祖招請隱居僧侶出山，號召佛徒“為國行道”，并且聽任人民出家。隋煬帝時，朝廷對佛教采取了積極扶持的政策，隋煬帝還向天臺宗智者大師受戒，成為佛家弟子。然而皇帝也對佛教嚴加控制，例如把江南佛教有影響的名士集中起來，以便支配，并下令“沙門致敬王者。
當時主流的佛教派系有天臺宗、三論宗和三階教。天臺宗講究將“教”、“觀”兩者發(fā)揮到極致并圓融一體，認為法界無相，萬物一體。止觀是主要修行方式。三論宗因研究《中論》、《十二門論》、《百論》而著稱。主張世間、出世間的萬有諸法，是從眾多因緣和合而生，是眾多因素和條件結(jié)合而成的產(chǎn)物。
隋朝共修建寺塔5000余所，塑造佛像數(shù)萬，并且翻譯數(shù)萬佛經(jīng)，使佛經(jīng)流布多于儒經(jīng)數(shù)百十倍。隋文帝十分崇佛，僅頭兩次在各州興建舍利佛塔就有83所之多，其中以大興善寺最有名。又令計口出錢，營造佛像；替京師和大都邑的佛寺，寫經(jīng)四十六藏，凡十三萬卷，修治舊經(jīng)四百部。隋煬帝修治舊經(jīng)六百十二藏，二萬九千余部，成立翻經(jīng)館及翻經(jīng)學士，下令裝補故經(jīng)，并寫新本，共譯經(jīng)九十部，五百一十五卷。
技術(shù)發(fā)展
宮殿建筑
宮禁戍衛(wèi)
何稠設(shè)計的“六合城”安裝了自動報警裝置，還有能轉(zhuǎn)向的機弩，自動瞄準發(fā)射。
手工技術(shù)
隋煬帝命人在紫微城觀文殿前造了十四間奢華的圖書室，其門窗可自動開合。
其他科技
隋朝發(fā)明了世界最早的整體雕版印刷，造出了各種彩色紙張。
藝術(shù)貢獻
繪畫成就
隋朝的時候，由于政教的關(guān)系，使繪畫受到重視。隋朝繪畫仍以人物或神仙故事為主，但山水畫已發(fā)展成獨立的畫科。展子虔與董伯仁齊名，與東晉顧愷之、南朝齊陸探微及南朝梁張僧繇并稱前唐四大畫家。展子虔歷經(jīng)北齊、北周與隋朝，曾在隋朝任朝散大夫，后轉(zhuǎn)任帳內(nèi)都督。畫過佛教畫《法華經(jīng)變》，風俗畫《長安車馬人物圖》，但均沒有傳世。其山水畫《游春圖》，用勾勒刷法，著大青綠。空間透視安排合理，注意遠近關(guān)系和山樹人物的比例，能夠于咫尺之中，具備千里之趣。這證明了隋朝的山水畫已經(jīng)徹底解決“人大于山，水不容泛”的空間處理問題，成為卷軸山水畫興起的代表作，元代《畫鑒》認為《游春圖》是山水畫正式的始祖。于闐畫家尉遲跋質(zhì)那，善畫西域人物，時人稱“大尉遲”。他擅長陰影暈染，即“凹凸法”。
書法成就
隋朝書法巧整兼力，不離規(guī)矩。初唐大家的風范規(guī)模，在此已經(jīng)初步形成。著名的書法家有丁道護、史陵與智永。墨跡則有千字文與寫經(jīng)。隋代的書法以碑刻為大宗，《龍藏寺碑》、《啟法寺碑》、《董美人志》等碑刻顯示書法風格。隋末唐初尚有書法家虞世南，與歐陽詢、褚遂良、薛稷合稱“唐初四大家”。
音樂成就
隋朝音樂受北方民族音樂與南朝宋、齊的舊樂，宮廷樂歌雜有“胡聲”。隋世祖時，設(shè)置清樂、西涼、龜茲、天竺、康國、疏勒、安國、高麗、禮畢等九部樂。當時樂器有曲項琵琶、豎頭箜篌、答臘鼓和羯鼓等，都是從北方民族和西域流傳過來的，在當時已經(jīng)知道音階有七音而非五音而已。
萬寶常與何妥是隋朝著名的音樂家。何妥是何國（位于今烏茲別克）人，他還擅長哲學。公元592年，以國子博士受命制定正樂，當時諸重臣議論紛紛，萬寶常也參與討論，然而一時沒有結(jié)果。最后何妥用計讓隋文帝采用黃鐘宮而解決了糾紛。何妥又為隋煬帝作御車“何妥車”。著有《樂要》、《周易講疏》等書籍。萬寶常著有《樂譜》。當時隋高祖受胡音與南朝“亡國之音”困擾，為了制定正樂召集牛弘、辛彥之與何妥等人整頓音樂，產(chǎn)生符合隋朝一統(tǒng)天下的國樂。當時重臣鄭譯、蘇威與何妥等人討論許久而沒有定論。萬寶常雖然表達意見，然而身份低下，其建議不被采用。不過他取得隋高祖的同意，以他所提的“水尺律”來調(diào)制樂器。萬寶常雖有抱負，卻因受一些權(quán)貴們的嫉恨，郁郁不得志而去世。他的音樂在當時被說成是“西域之樂，乃四夷之樂，非中士所宜行也。”《隋書·音樂志》也把八十四調(diào)誤認為是鄭譯的理論，實際上這是萬寶常的研究成果。
科技成就
李春設(shè)計和主持建造的趙州橋，是現(xiàn)存世界上最古老的一座石拱橋，比歐洲早700多年。
劉焯制定的《皇極歷》，是當時世界最先進的歷法。
隋朝發(fā)明了世界最早的整體雕版印刷，造出了各種彩色紙張。
大興城的修建不僅是中國古代城市建設(shè)規(guī)劃高超水平的標志，也是當時國家的經(jīng)濟實力和科技水平的綜合體現(xiàn)。
隋朝史書記載了最早糖尿病患者尿甜的現(xiàn)象，比誤認為最先發(fā)現(xiàn)尿甜的ThomasWillis約早千余年。
現(xiàn)今可考的最早的韻書《切韻》由陸法言執(zhí)筆編寫完成。
民族沖突
降服突厥
參見：隋與突厥之戰(zhàn)
突厥沙缽略可汗因其妻為北周千金公主，以為北周復仇為借口，聯(lián)合原北齊營州刺史高寶寧，于十二月攻占臨榆鎮(zhèn)。并聯(lián)絡(luò)各部，準備大舉攻隋。開皇二年（582）春，楊堅調(diào)整部署，于并州置河北道行臺尚書省，以晉王楊廣為尚書令；在洛陽置河南道行臺尚書省，以秦王楊俊為尚書令；在益州置西南道行臺尚書省，以蜀王楊秀為尚書令；并不斷調(diào)兵遣將加強北方各要地守備，以御突厥。在元景山部擊敗陳將陸綸水軍，攻占損口、沌陽，南朝陳被迫歸還胡墅、遣使請和后，又詔令高颎撤軍，與陳朝結(jié)好，準備發(fā)兵北擊突厥。楊堅利用突厥各可汗間的矛盾，采納奉車都尉長孫晟建議，實行“遠交而近攻，離強而合弱”的策略，先后派出使臣結(jié)好西面的達頭可汗和東面的處羅侯（沙缽略之弟），以分化、削弱沙缽略的力量。
開皇二年（582）五月，沙缽略可汗率本部與阿波可汗等各可汗兵40萬突入長城，分路攻掠北方要地。隋軍曾分別在馬邑、可洛峐擊敗來犯突厥軍，但未能阻止其攻勢。十二月，突厥大軍深入到武威、金城、天水、上郡、弘化、延安等地，大掠牲畜、財物等。在周槳之戰(zhàn)隋軍頑強抗擊沙缽略主力后，突厥達頭可汗不愿繼續(xù)南進，引兵自去。長孫晟乘機通過沙缽略之侄染干詐告：鐵勒等反，欲襲其牙帳。沙缽略恐其后方生變，遂撤兵北返。
隋朝經(jīng)三年防御作戰(zhàn)，爭取了時間，基本上完成了反攻準備；而突厥則因隋之分化、離間政策，內(nèi)部矛盾加深，加以災(zāi)荒嚴重，其勢愈加不利。三年春，沙缽略再率各可汗兵南犯。四月上旬，楊堅下達“清邊制勝”詔令，命衛(wèi)王楊爽等為行軍元帥，率隋軍主力20萬人分道反擊突厥，以從根本上擊破沙缽略，穩(wěn)固北部邊防。隋軍先后在白道、高越原、靈州、和龍等地各個擊敗突厥各部，并乘機說服阿波可汗歸隋，進一步促成突厥內(nèi)亂，使沙缽略與阿波等相互攻戰(zhàn)不止。四年春，達頭可汗降服于隋。秋，沙缽略因?qū)覟樗遘娝鶖『桶⒉ㄜ姴粩喙簦蚕蛩迩蠛头Q藩。隋軍反擊突厥獲勝，北部邊患基本消除，解除了南下滅陳的后顧之憂。
征服林邑
大業(yè)元年（605年）一月，劉方率舟師主力至海口（林邑入海處）。林邑王梵志派兵據(jù)險抵抗，被隋軍擊潰逃散。三月，劉方率軍進至阇黎江，林邑人據(jù)南岸立欄柵，意圖阻止隋軍渡江。劉方命令兵士盛舉旗幟，雄擊金鼓而進。隋軍旌旗招展鼓聲震天，強大的陣勢與軍威完全把林邑人驚懼了從而潰逃。劉方隨即指揮大軍渡過阇黎江。行至三十里，林邑人乘坐著大象，從四面八方圍聚而來。妄圖與隋軍決戰(zhàn)，威震住隋軍。劉方忙命令士兵們用強弩射擊大象，大象被紛紛射中受傷而潰亂逃跑，林邑人的軍陣被受傷的大象踐踏沖亂。劉方乘勢指揮精銳之兵發(fā)起進攻，林邑軍潰散。隋大軍全線發(fā)起猛攻，大獲全勝，只是抓著的俘虜就以萬計。此次戰(zhàn)役波瀾壯闊場面宏大，隋軍驍勇善戰(zhàn)表現(xiàn)出無畏無懼的英雄氣概。
劉方率大軍一路向南追擊，屢戰(zhàn)屢勝，戰(zhàn)無不勝。于是濟區(qū)粟，度六里，前后逢賊，每戰(zhàn)必擒。隋軍進至大緣江，林邑人又據(jù)險為柵，被擊破之。并追過了馬援銅柱以南。隨后隋軍又向南追擊了八天，終于抵達林邑人的國都。夏季，四月，林邑王梵志被迫棄城奔逃到海上。劉方率隋軍進入林邑都城，繳獲林邑人都是用金子鑄成的廟主牌位十八枚。“獲其廟主金人，污其宮室，刻石紀功而還。”劉方命令刻石記錄了這次征伐的功績后班師還朝。
隋軍此次過于深入南方，作戰(zhàn)長達數(shù)月之久，從冬季打到夏季。班師回朝途中正處炎熱的夏季，隋軍士兵不適應(yīng)南方悶熱潮濕的氣候，加上長途跋涉，士兵們很多染上疾病，死去十之四、五。劉方將軍也染上了病不幸死在回軍途中。楊廣得知消息后痛心為之惋惜，下詔褒獎贊美劉方將軍。詔曰：“方肅承廟略，恭行天討，飲冰湍邁，視險若夷。摧鋒直指，出其不意，鯨鯢盡殪，巢穴咸傾，役不再勞，肅清海外。致身王事，誠績可嘉，可贈上柱國、盧國公。”
馴服契丹
大業(yè)元年（605年），因契丹人侵擾營州。隋世祖詔令通事謁者韋云起監(jiān)領(lǐng)突厥兵去討伐契丹。突厥啟民可汗派二萬騎兵，聽命于韋云起指揮討伐契丹。韋云起把兩萬突厥騎兵分為二十營，分四道一同進發(fā)。每營相距一里，不得交雜。聞鼓聲而行，聞角聲而止。韋云起命令沒有公事派遣不得馳馬，行軍途中一個突厥紇干違犯了韋云起的軍令，被韋云起斬殺并持其首以示眾。從此突厥將帥拜見韋云起，皆膝行股栗，莫敢仰視。
契丹本是依附突厥的，所以對突厥騎兵并沒有多少猜忌防范之心。韋云起率軍進入契丹境內(nèi)后讓突厥兵士詐稱他們是借道去柳城（今遼寧朝陽南）與高句麗人做交易，并嚴令有敢泄露營中有隋使者斬。契丹人不加防備，韋云起率領(lǐng)突厥軍前進到距契丹營地一百里的地方又假裝轉(zhuǎn)向南方以蒙蔽契丹人。夜里又率軍折了回來繼續(xù)向契丹營地進發(fā)。離契丹營地只有五十里的地方韋云起命令部隊結(jié)陣而宿。天剛剛微亮，契丹還處在夢鄉(xiāng)之中。韋云起命令二萬騎兵一起急馳突然向契丹大營發(fā)起進攻。結(jié)果可想而知，戰(zhàn)果輝煌。“盡獲其男女四萬口，女子及畜產(chǎn)以半賜突厥，余將入朝，男子皆殺之。”契丹人從此對隋朝服服帖帖，朝貢不斷。
韋云起把俘獲的契丹女人和畜產(chǎn)的一半賞賜給突厥人，把其余“勝利品”都帶回隋朝。隋煬帝聞訊后大喜，招集百官高興地說：“云起用突厥而平契丹，行師奇譎，才兼文武，又立朝謇諤，朕今親自（推）舉之。”韋云起被升任為治書侍御史。
韋云起孤身一人前往突厥借兵兩萬并運用計謀擊潰契丹人，堪稱有勇有謀。這樣的事跡在中國歷史上“前無古人”。古人云：“以蠻夷伐蠻夷”計之上者也。煬帝楊廣只派一人，就取得俘獲敵人四萬人的輝煌戰(zhàn)果。用突厥人打敗契丹人，把中國“以胡制胡”的戰(zhàn)略方針發(fā)展到極至。
收復琉球
琉球可能是今天的琉球群島也可能是臺灣島及澎湖群島，大業(yè)三年，隋煬帝楊廣曾令羽騎尉朱寬入海求訪異俗，到達琉球。因言語不相通，抓住一人，取其布甲而還。次年，煬帝又派朱寬到琉球去招降，琉球不從。于是派遣賁郎將陳稜與朝請大夫張鎮(zhèn)周發(fā)東陽兵萬余人自義安泛海擊琉球國。
隋軍大海航行一個多月后才抵達琉球國，陳稜率大軍順利登岸。陳稜曾經(jīng)從南海諸國招募士兵，其中有昆侖人能懂琉球語，于是陳稜派其招撫。琉球不從，拒抗隋軍。陳稜命張鎮(zhèn)周為先鋒進攻琉球人。琉球國王歡斯渴刺兜遣兵與隋軍抗戰(zhàn)，被張鎮(zhèn)周頻頻擊敗。陳稜率主力進至低沒檀洞，琉球小王歡斯老模率軍出戰(zhàn)，被陳稜擊敗并斬了歡斯老模。于是隋朝大軍分為五軍一路攻至琉球國都。琉球國王歡斯渴刺兜被迫親自將出戰(zhàn)又被隋軍擊敗。隋軍隨即攻入琉球國國都，并乘勝追擊至流求軍柵，攻拔之。隋軍斬殺了琉球國王歡斯渴刺兜，俘獲其子島槌，并摧毀琉球的宮室。“二月乙巳，武賁郎將陳棱、朝請大夫張鎮(zhèn)州擊流求破之。獻俘萬七千口。”陳棱把琉球俘虜帶回隋朝。隋煬帝大喜，把琉球俘虜賞賜給百官，加賞陳棱為右光祿大夫，張鎮(zhèn)周為金紫光祿大夫。
震服伊吾
大業(yè)四年（608年）冬，隋世祖授右翊衛(wèi)將軍薛世雄為王門道行軍大將，命他在西域伊吾國內(nèi)修建一座伊吾城，并派吏部侍郎裴世矩共同前往經(jīng)略。薛世雄乃大隋名將，凡所行軍破敵之處，秋毫無犯，深得世祖喜愛。隋世祖曾夸獎他：“世雄廉正節(jié)概，有古人之風。”
薛世雄與突厥的啟民可汗約定聯(lián)合集兵進攻伊吾國。薛世雄率軍出玉門后，啟民可汗因顧失約沒有到。薛世雄將軍并沒有退縮而是毅然決定孤軍穿越茫茫沙漠直搗伊吾國，此時正直冬季西北地區(qū)正處在天氣惡劣風沙猖狂之時。薛世雄進兵神速，勢如天降。伊吾人根本就沒想到隋軍能來，所以都沒做防備。當聽說薛世雄率軍已越過沙漠，兵臨城下之時。伊吾人驚恐萬分，不得不請求投降。薛世雄震服伊吾后，就在漢代舊伊吾城東筑了一座新城號“新伊吾”，裴世矩告諭西域諸國：“天子為蕃人交易懸遠，所以（筑）城伊吾耳。”薛世雄命銀青光祿大夫王威率領(lǐng)一千多名士兵戍守伊吾屯墾戍邊。然后率軍班師回朝。隋世祖大悅，薛世雄因功進位為正議大夫，并賜物二千段。
攻吐谷渾
參見：隋與吐谷渾之戰(zhàn)
吐谷渾比突厥人文明一些，處在半游牧半定居階段。其首都在青海湖西四十五里的伏俟城。控制著絲綢南路河西走廊主干線青海道，此路是當時連結(jié)亞、非、歐三大洲的世界最長的陸路交通干線。吐谷渾人還占據(jù)著西秦故地。
負責西域事物的裴世矩在《西域圖記》中說：“伊吾、高昌，鄯善，亞西域之門戶也。總溱敦煌，是其咽喉之地。”隋煬帝要暢通絲綢之路深知占據(jù)吐谷渾之地的重要性。大業(yè)三年派遣吏部侍郎裴世矩引致高昌王麴伯雅及伊吾吐屯設(shè)等入朝，世祖親自與他們積極策劃打擊共同西域貿(mào)易的競爭者吐谷渾。
大業(yè)四年（608年），隋世祖再次運用“以胡制胡”之戰(zhàn)略，派裴世矩游說鐵勒諸部，使他們攻擊吐谷渾，吐谷渾被突襲而大敗。吐谷渾可汗伏允向東逃走，逃入西平境內(nèi)，遣使向隋朝請降求救。世祖派遣安德王雄領(lǐng)兵出澆河，許國公大隋名將總領(lǐng)軍事的宇文述率軍出西平“應(yīng)降”。宇文述率軍浩浩隋世祖的抵達臨羌城，吐谷渾可汗伏允面對隋朝大軍心驚膽戰(zhàn)不敢投降，率領(lǐng)殘部向西逃竄，宇文述統(tǒng)領(lǐng)鷹揚郎將梁元禮、張峻、崔師等引兵追擊，接連攻下曼頭、赤水兩座城，斬三千余級，俘獲吐谷渾王公以下二百人，虜男女四千口而回師。
大業(yè)五年（609年），隋世祖總領(lǐng)六軍親征吐谷渾，命銀青光祿大夫劉權(quán)率軍出伊吾道，與吐谷渾軍相遇，吐谷渾人被痛擊狼狽逃跑。隋軍追至青海，虜獲千余人，乘勝攻下吐谷渾國都伏俟城。世祖命令劉權(quán)繼續(xù)率軍進攻占吐谷渾，曼頭、赤水兩座重要城池，并在赤水大破吐谷渾，擊潰吐谷渾軍主力。伏允率眾保覆袁川。世祖分命內(nèi)史元壽南屯金山，兵部尚書段文振北屯雪山，太仆卿楊義臣東屯琵琶峽，將軍張壽西屯泥嶺，四面圍之。吐谷渾可汗伏允僅僅率數(shù)十騎潛藏于泥嶺之中而逃走，吐谷渾仙頭王率男女十余萬來歸降，其中六萬余人被斬殺。
隋世祖的此次親征，徹底的征服、占領(lǐng)了吐谷渾。徹底的打開絲綢之路，暢通了中國與西方的聯(lián)系。震服了西域各國，從此西域各國對中國朝貢不斷。隋書贊曰：“竟破吐谷渾，拓地數(shù)千里，并遣兵戍之。每歲委輸巨億萬計，諸蕃懾懼，朝貢相續(xù)。”
外交范圍
參見：朝貢、遣隋使
萬邦來朝
隋朝在對外交往上，秉持一種以德服人的觀念。在隋朝看來，各藩屬國定期來朝，宗藩和平相處，是最理想的一種天朝政治秩序。當然，有時也難免會使用戰(zhàn)爭的手段，不過，那也只是以臣服為目的，而不是要徹底擊滅。正是在這樣一種外交理念的指導下，609年，隋世祖西巡張掖，置河源、西海、鄯善與且末四郡。西域二十七國君主與大臣紛紛朝見隋帝，各國商人云集張掖進行貿(mào)易。帝國時代出現(xiàn)了萬國來朝的恢弘局面。
高句麗
高句麗位于東北亞，隋滅南朝陳后，高句麗平原王即備戰(zhàn)防御隋軍來犯。開皇十七年（598年）高句麗嬰陽王率眾萬余人攻遼西。隋高祖借此發(fā)動大軍三十萬，分水陸兩路進攻高句麗。然而路徒險惡，死傷慘重，隋高祖只好退兵。隨后嬰陽王遣使請和，雙方和平。
后來隋世祖繼續(xù)走隋高祖受挫的舊路，大業(yè)三年（607年）由于高句麗與突厥聯(lián)盟，隋世祖于大業(yè)八年（612年）、大業(yè)九年（613年）與大業(yè)十年（614年）對高句麗發(fā)動三次大規(guī)模戰(zhàn)爭。其中第一次東征高句麗遭受慘敗，浪費了巨大的人力物力，加重人民負擔，導致日后隋末民變的發(fā)生。
百濟于隋高祖開皇初年遣使入隋，封為余昌為“上開府、帶方郡公、百濟王”。隋滅南朝陳時，有戰(zhàn)船漂入海中，百濟供給豐厚物資送回，并派使祝賀隋朝統(tǒng)一。隋世祖攻高句麗時，百濟亦曾在境內(nèi)調(diào)動軍，聲言會協(xié)助隋軍，實際上卻是對高句麗保持友好，有意在兩國之間圖。新羅于開皇十四年（594年）遣使入隋，隋封其王真平為“高祖拜真平為上開府、樂浪郡公、新羅王”。
隋世祖在鎮(zhèn)壓楊玄感起兵后，不顧內(nèi)外危機四伏，于大業(yè)十年發(fā)動第三次攻高句麗之戰(zhàn)。二月，煬帝下詔復征天下兵，百道俱進。三月，世祖幸涿郡。七月，世祖到達懷遠鎮(zhèn)時，由于國內(nèi)紛亂，所征之兵多數(shù)未能按期到達。右驍衛(wèi)大將軍來護兒在畢奢城大敗高句麗軍，并乘勝向平壤進發(fā)。時高句麗因連年傾國之力與隋朝作戰(zhàn)，已困弊不堪，無力再戰(zhàn)，又見隋軍突破重重防線，高元大懼，乃遣使請降，并將叛隋投奔高句麗的兵部侍郎斛斯政送還。世祖接受了高元的投降，且國內(nèi)烽煙四起，遂于八月初四班師還朝。
朝鮮日本
隋朝初期，朝鮮半島三國高句麗、百濟和新羅都是其藩屬國，它們通使朝貢，接受冊封。日本也有非經(jīng)常性的通貢往來，不過它在與隋皇朝的交往中，往往不愿被視為藩屬國家，而是想竭力維持一種對等的地位。
西域各國
同時隋朝還和歐洲許多國家進行商業(yè)交往，在打通絲綢之路后，大大刺激了中原和西域的交流，中原的商品還遠銷歐洲，羅馬、波斯等許多西亞、歐洲國家的商人居住在大興城，很多歐洲國家的使節(jié)前往大興城朝拜。
帝王世系
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