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魔法
本詞條是多義詞，共7個(gè)義項(xiàng)
傳說中的神秘力量
魔法被廣泛地應(yīng)用于各種文學(xué)讀物、影視作品、動(dòng)漫游戲等地，根據(jù)創(chuàng)作者的設(shè)定而各有各的特點(diǎn)，指導(dǎo)思想為通過不科學(xué)的手段改變現(xiàn)實(shí)。
目前小說中，影視中最流行的魔法定義是“使用意念操控自己身邊真實(shí)事物的變化，從而達(dá)到攻擊、治療、防御或者其他效果”。這個(gè)常出現(xiàn)于小說或者科幻小說中。
在小說、影視這個(gè)內(nèi)容中，科學(xué)理論正式融入了魔法，只給魔法帶來了一個(gè)”不科學(xué)“的地方：那就是一般人肯定做不到的意念操控。這也是這種定義的小說，影視和現(xiàn)實(shí)一般人最大的區(qū)別。
基本信息
| 中文名 | 魔法 |
| 拼音 | mó fǎ |
| 外文名 | Magicspell |
| 發(fā)源地 | 西方國家 |
| 所屬類別 |
魔法介紹
魔法并不完全是子虛烏有的，它也并不是是由藝術(shù)家創(chuàng)作出的概念，用以充實(shí)其作品內(nèi)容。
“數(shù)千年以來，魔法一直是深深吸引世人、令人著迷的主題。在前基督教時(shí)期和基督教早期，人們對(duì)魔法的看法與其實(shí)質(zhì)相同，即一種由智者進(jìn)行的異教活動(dòng)，和諧之這就是了解草藥、治療、占卜和巫術(shù)的普通人。”
魔法是一種現(xiàn)實(shí)的狀態(tài)。它是通過圖紙和/或顯化的能量是在我們周圍。執(zhí)行或加強(qiáng)一個(gè)人的意愿和意圖。因此，魔法不應(yīng)該執(zhí)行愚昧，驕傲或沒有一個(gè)明確的意圖。記得三倍。出去，回來三次一樣強(qiáng)烈。無論是積極的還是消極的。因此魔法永遠(yuǎn)不應(yīng)該被用于負(fù)意圖報(bào)復(fù)等。諸神授予我們禮物，由我們負(fù)責(zé)任地使用它們”
在外國亦有些教授專門研究神秘學(xué)，可見這一門學(xué)科在西方得到一定認(rèn)同。而在中國卻很不待見神秘學(xué)，導(dǎo)致神秘學(xué)在中國的匱乏，導(dǎo)致中二人士，神棍大量出現(xiàn)。
神秘主義中
魔法[傳說中的神秘力量]
古典與現(xiàn)代
HighMagick和LowMagick根據(jù)力量來源來分，可以分為HighMagick和LowMagick。這并不意味著魔法分高級(jí)和低級(jí)，只是力量來源不同而已。highmagick的力量來源是源于最高的宇宙，也稱作神，儀式魔法就是這樣；lowmagick是從自然獲取力量，比如witchcraft（巫術(shù)）。從某種意義上來說，LowMagick和HighMagick都應(yīng)該屬于現(xiàn)代魔法。
阿格里帕的分類
分為自然魔法，行星魔法，儀式魔法。這種分類源自于《神秘哲學(xué)三書》
黑白魔法
這個(gè)比較狹隘，但廣為人知，卻最坑的分類方式。
其他誤區(qū)
主要想說一下元素魔法。也就是以土水火風(fēng)四大基本元素施展的魔法。常見的魔法元素有五種，也就是組成自然萬物的土水火風(fēng)四大元素和代表人類精神力量的靈元素。我們經(jīng)常聽到的元素魔法其實(shí)是虛構(gòu)的，火球水遁風(fēng)刃什么的并不存在。所謂用星座屬性來確定自身魔法屬性完全是扯淡，星座的triplicities概念與魔法屬性無關(guān)。如果單純就魔法來言，它是不分屬性的，或許根據(jù)個(gè)人的體質(zhì)與性格特點(diǎn)可以分一些不同的特質(zhì)歸類，比如中醫(yī)里的金木水火土五行體質(zhì)，但其與魔法的運(yùn)用關(guān)系不大。“元素”這個(gè)概念無論是東西方，都只是對(duì)于世界物質(zhì)的基本構(gòu)成所做的一種原子論觀念，在魔法中充其量也只是一個(gè)象徽。
小說中
在小說中魔法的概述
魔法的分類方式有很多，通常被分為無害的白魔法和有害的黑魔法：
七芒星魔法陣
黑魔法，如果說白魔法師是魔力公正的利用法的話，黑魔法師就是會(huì)提出魔力黑暗面的魔法，是以有強(qiáng)大魔力者為對(duì)象。且這種殺傷用的黑魔法，是以前戰(zhàn)亂時(shí)代所開發(fā)出來而普及全世界的。為避免讓它太強(qiáng)的威力給后世帶來災(zāi)禍，曾一度被封印過。后來封印以大部分被解開，具有更進(jìn)一步的研究。
雖然魔法被分為白魔法和黑魔法，但顯然，隨著歷史的發(fā)展，白魔法也可以攻擊，黑魔法也可以防御。所以這樣分類已經(jīng)不能完全界定魔法，必須要對(duì)魔法有新的認(rèn)識(shí)。
正如不同的魔法師對(duì)不同元素的感應(yīng)力不同，白魔法主要是信仰奉獻(xiàn)的人能夠完美的施展出它應(yīng)有威力的魔法，黑魔法主要是信仰自我的人能夠完美的施展出它應(yīng)有威力的魔法，不同的元素也有偏移性向秩序或混沌的魔法，如火海術(shù)偏向使用者信仰自我，落雷術(shù)偏向于信仰奉獻(xiàn)，但是元素本身對(duì)使用者的定義是界乎于信仰自我和信仰奉獻(xiàn)之間才能達(dá)到最佳效果，所以多數(shù)使用元素力量的法師顯得格外中立。
也有傳說認(rèn)為信仰光明之神的人使用的是神術(shù)，意為借用神之力量的法術(shù)，使用者使用這種力量只要不違背神的意愿是沒有任何限制的，與之對(duì)應(yīng)的有降神術(shù)。而信仰黑暗之神的人使用的是魔法，意為魔之力量的法則，使用這種力量必須要遵守黑暗之神訂下的各種限制條件才能利用，于是就有了咒語、手印、魔法陣的由來。
后來的魔法師傾向于對(duì)魔法分為以下幾類，這類魔法又被稱為近代魔法，與古代魔法的攻擊性相比，近代魔法的攻擊性大幅度削弱，但是各種魔法體系的建立，使得魔法可以運(yùn)用的手段更加豐富。
白魔法
白魔法，又名光明魔法，主要是各種治療、結(jié)界、召喚、祝福、心靈控制，但也擁有圣光等攻擊性強(qiáng)的范圍魔法與光箭等單體攻擊魔法，不過對(duì)于妖魔的體質(zhì)來說，白魔法的治療跟攻擊魔法效果是等同的。
黑魔法
黑魔法又名黑暗魔法，主要是各種強(qiáng)化、詛咒、攻擊、轉(zhuǎn)化、召喚、軀體控制，但也擁有少量結(jié)界魔法與分享他人生命的魔法，值得注意的是，黑魔法不是亡靈魔法，白魔法對(duì)于黑魔法使用者本身是沒有特殊作用的，他們的體質(zhì)從本質(zhì)上來說，還是人類。
亡靈魔法，黑魔法的分支，主要是詛咒、召喚、轉(zhuǎn)化、死靈控制，相對(duì)于黑魔法，亡靈法師主要使用生命物體的骨頭或血肉來作為魔法的消耗，他們的生命是短暫的，因?yàn)閷W(xué)習(xí)亡靈魔法會(huì)不斷消耗他們的生命力，他們的生命又是漫長的，因?yàn)橥鲮`魔法能夠把自己轉(zhuǎn)化成為亡靈形態(tài)，光明魔法也會(huì)因此成為他們的克星。
依照精神力量的釋出方法，大陸上的魔法基本可以分為以下四大類：
一：咒語 從口中念出的帶催動(dòng)力量的語句，魔法會(huì)從施法者附近出現(xiàn)。
但是會(huì)因?yàn)槭┓ㄕ?/span>精神控制的范圍影響現(xiàn)形距離，而且絕對(duì)不會(huì)直接從有靈魂包裹的生命體中直接施展出魔法，對(duì)于死物的作用要強(qiáng)得多。
這類魔法是事先儲(chǔ)存的魔法，沒有固定的坐標(biāo)，適合事先精神力牽引控制，對(duì)于環(huán)境對(duì)魔法元素的影響，這類魔法影響要少得多，但是有些魔法將受到極特殊限制。
三：手勢(shì) 用特殊的手上語言與自身魔力進(jìn)行溝通，魔法會(huì)直接從施法者手上出現(xiàn)。
這類魔法主要依賴于施法者給予既定的軌道，以判斷魔法移動(dòng)軌跡。所以，實(shí)際施法通常是用手勢(shì)與精神控制給予直線運(yùn)動(dòng)軌跡或者是以投擲的方式作曲線運(yùn)動(dòng)，前者主要用于箭系魔法，后者主要用于球系魔法.
四：魔法陣 以各種不同東西（包括魔法）來組成一個(gè)魔法陣，魔法會(huì)從魔法陣上出現(xiàn)。
這類魔法主要是利用既定坐標(biāo)的影響來施法，夜晚的星辰對(duì)于施法的成功有著重要影響，所以這類魔法主要是在夜晚，籍由月光與星辰的力量施展，在雷電交加的夜晚，這類魔法常常會(huì)出現(xiàn)驚人的變故，事故率為魔法釋放之首。
?小說中按效果
（1）傷害作用這類魔法撇開各種華麗的作用方式不談，結(jié)果就是使你的施法對(duì)象遭受到傷害。這種傷害可能是巨大的，毀滅性的，如魔獸世界中的龍息，能達(dá)到瞬間秒殺數(shù)十個(gè)玩家的效果；也可能是效果很小的，但是持續(xù)一定時(shí)間，往往還會(huì)伴隨一些削弱性效果，比如各類游戲中都有的毒傷害。
（2）控制作用顧名思義，這類魔法就是達(dá)到施法者可以控制住施法對(duì)象的效果，效果也分很多等級(jí)：1.眩暈類對(duì)方處于被擊暈的狀態(tài)，不能做任何活動(dòng)2減速類對(duì)方移動(dòng)、攻擊、施法速度減緩3完全控制施法以后對(duì)方在一段時(shí)間或者永久處于被你控制的狀態(tài)。
（3）治療（輔助）作用這類法術(shù)一般是增益類的魔法，一般達(dá)到治療己方單位所受到的傷害、加強(qiáng)己方單位的能力的作用。
（4）觀賞性的魔法，主要是為了好看而釋放，實(shí)用性不強(qiáng)。
?小說中按施放過程
（1）瞬發(fā)類從魔法開始施放到產(chǎn)生效果，消耗的時(shí)間為0。
（2）吟唱類要吟誦咒語才能夠發(fā)出魔法，消耗時(shí)間為xXXX秒。
（3）默發(fā)類魔法只要默念魔法咒語就可以發(fā)出魔法。
（4）持續(xù)類產(chǎn)生效果以后施法者必須保持施法的動(dòng)作，不能做任何其他的動(dòng)作來維持法術(shù)效果的繼續(xù)。
?小說中影視中按本身的性質(zhì)
從創(chuàng)世時(shí)代起，世界中就存在著七種魔法元素，分別是白色的光元素，青色的風(fēng)元素，紅色的火元素，藍(lán)色的水元素，黃色的土元素紫色的雷元素，黑色的暗元素。魔法元素是一種存在于空間的能量，使用魔法就是使自己的精神力和外界的魔法元素能量達(dá)成共振，從而在一定的空間范圍內(nèi)產(chǎn)生相應(yīng)的魔法。
每個(gè)元素都有自己獨(dú)特的魔法：
水系魔法：運(yùn)用自然界中水的力量的魔法。它防御力第二強(qiáng)，攻擊力也是第二強(qiáng)的魔法，但由于具有水的力量，所以它具有極好的內(nèi)傷治療和回復(fù)的能力。
火系魔法：運(yùn)用自然界的熱能的魔法。其性質(zhì)重攻輕防，攻擊力非常強(qiáng)防御力很弱。
光系魔法：以神的獨(dú)有力量為依附才能施展的魔法。它擁有超強(qiáng)的防能力和優(yōu)越的治療能力，其殺傷力不大，以治療為其主要的能力，但對(duì)于治療內(nèi)傷并不如水系魔法，對(duì)暗系魔法有天生的抵抗力。
土系魔法：借助于大地的力量施展的魔法。攻擊力中上，但其防御力卻是超高，成為最好的防御魔法。同時(shí)，由于具有大地的力量，它還具有很好的回復(fù)屬性。
暗系魔法：必須是具有黑暗力量的魔獸或者魔晶才可能施展的魔法。它本是暗黑系魔獸的看家技能，它是所有魔法中殺傷非常大的，暗系魔法的最側(cè)重點(diǎn)就是腐蝕持續(xù)傷害，但其防御能力一般，對(duì)光系魔法有天生的抵抗力。
風(fēng)系魔法（又稱空氣系魔法）：利用大自然中無處不在的風(fēng)作為其進(jìn)攻、防御的利器，無形的殺傷力讓風(fēng)系魔法當(dāng)之無愧的榮獲了“隱形殺手”的頭銜。詭異多變的進(jìn)攻方式，常常讓人防不勝防，風(fēng)系最大的優(yōu)勢(shì)是具有一定可疊加性以及空中停留能力。但如果遇到不怕風(fēng)的騎士、重裝步兵、劍士，它就不怎么占優(yōu)勢(shì)了。因?yàn)檫@些職業(yè)全封閉的金屬外殼，為他們提供了絕佳的避風(fēng)港灣。
雷系魔法：運(yùn)用自然界中存在的電荷的力量的魔法。其攻擊力極其強(qiáng)大，防御力非常的強(qiáng)。最強(qiáng)的魔法。
還有時(shí)間系和空間系魔法
時(shí)間系：就是控制時(shí)間，不過難修煉，可停止時(shí)間和加速時(shí)間
空間系；控制空間，可凍結(jié)空間，破壞空間。
魔法的性質(zhì)在不同的認(rèn)識(shí)中有不同的見解，就象唯物論和唯心論一樣，這些都是仁者見仁，智者見智，下面介紹的是主流的分類：
（1）沖擊系（風(fēng)系一種）此系為魔法中最基本最原始的力量。沖擊系咒文是魔法的基礎(chǔ)，也是魔法中攻擊效率最高的系。因此在復(fù)合咒文中，沖擊系力量經(jīng)常出現(xiàn)。沖擊系有時(shí)依沖擊介質(zhì)分類成：地沖擊，水沖擊，風(fēng)沖擊和空沖擊四個(gè)副系，不過這種副系的觀念并不普遍。
（2）火炎系（火系一種）此系是魔法中第二容易學(xué)會(huì)的。所有使物體升溫，振動(dòng)，白熱化的力量，皆歸類為火焰系咒文。但是很弱的魔法。
（3）雷電系（雷系一種）此系是一種最厲害的魔法電系魔法為最危險(xiǎn)的魔法。
（4）寒冰系（冰系一種）此系為魔法中第二難使的力量。所有使物體降溫，減速，黑體化的力量，皆歸類為寒冰系咒文。此系魔法困難且使用不易，在魔法中算是個(gè)冷門的系。
（5）光炙系（光系一種）此系為魔法中耗能最大的系。所有光，射線的控制，皆為光炙咒文。光炙咒文雖然耗去大量魔法力，但是因?yàn)楣庀抵湮木哂凶匀坏尿?qū)魔力量，因此常被用於對(duì)妖魔戰(zhàn)斗。
（6）重力系也就是土系一種 此系為魔法中最難控制的力量。一切遮斷，增強(qiáng)，或扭曲重力的力量，皆屬重力系咒文。另一方面，近代發(fā)現(xiàn)的分子內(nèi)力量也被歸屬到重力系。重力系魔法有個(gè)子系：時(shí)空系。
（7）心靈系俗稱精神系 一種只對(duì)生物起作用的力量。可破壞生物神經(jīng)系統(tǒng)，此系咒文對(duì)生物而言是最有效力的咒文，但是也是七個(gè)魔法系中距離限制最大的系。
（8）詛咒系（暗系一種）可使人中毒，生病。死亡。比較歹毒。
一般魔法可以簡單的分為實(shí)體魔法和非實(shí)體魔法，元素魔法除了水、風(fēng)和土屬于實(shí)體魔法，火和雷屬于非實(shí)體魔法以外，其他均屬于實(shí)體魔法和非實(shí)體魔法兼顧的法術(shù)。
實(shí)體魔法帶有物理屬性，例如風(fēng)魔法里的風(fēng)刃，對(duì)于布衣的殺傷力較強(qiáng)，對(duì)于盔甲的傷害相對(duì)就要弱很多，而土魔法里的石筍對(duì)于重型單位，比如車輛的打擊顯得比較嚴(yán)重。而復(fù)合魔法里既有實(shí)體屬性又有非實(shí)體屬性。
針對(duì)不同非實(shí)體魔法性質(zhì)的抵抗力，可以分為熱抵抗、冷抵抗、意志抵抗，火系要熱抵抗力來減免，水系要冷抵抗力減免，毒屬性以及無屬性主要是意志抵抗，而雷屬性最為特殊，攻擊力最強(qiáng)，同時(shí)又能被大量抵抗力因素削弱導(dǎo)致攻擊力最弱，但是不管怎么說，對(duì)于身著金屬裝備的敵人，沒有比雷魔法更奏效的。
?小說中影視中按照存在形狀
球狀：適合施法者投擲出去形成拋物線軌跡與面殺傷，軍隊(duì)作戰(zhàn)的魔法師絕對(duì)沒有說不會(huì)球狀魔法的，適合使用這類魔法的元素主要是雷元素與火元素。
箭狀：適合施法者以特定軌跡施展出去，因?yàn)榱α考杏谝稽c(diǎn)，所以點(diǎn)殺傷非常強(qiáng)，雖然多數(shù)屬于低級(jí)魔法，但是這不會(huì)影響箭狀魔法在實(shí)戰(zhàn)中的重要地位，擊中要害依然能夠致命，又能節(jié)省大量范圍魔法所耗費(fèi)的魔力，同時(shí)也因?yàn)槭┱沟乃俣瓤欤軌蚴蛊渌€在念咒語的魔法師永遠(yuǎn)地徹底地閉上嘴。箭狀魔法可以是任何屬性的，但是水系最為適合箭狀魔法，所以箭狀魔法通常人們會(huì)使用水箭，值得注意的是，水元素跟通常喝的水是有區(qū)別的，水元素對(duì)于魔法抵抗力較差的人的皮膚沒有任何親和力，會(huì)直接撕爆你的血管。
環(huán)狀：適合施法者陷入圍攻使用，因?yàn)楦揪筒荒芊直鏀澄遥詫?duì)施法者也能造成傷害，風(fēng)元素的環(huán)狀魔法有龍卷風(fēng)，火元素的環(huán)狀魔法有火風(fēng)暴和抗拒火環(huán)，土元素的環(huán)狀魔法有地裂爆，光系的環(huán)狀魔法有天使之環(huán)和神圣光圈。
盾狀：適合施法者應(yīng)付正面攻擊使用，主要是用于風(fēng)元素的大氣之盾和土元素的大地之盾。前者對(duì)火魔法不但不會(huì)削弱反而會(huì)增強(qiáng)，但對(duì)于抵擋箭矢和降低敵人的速度優(yōu)點(diǎn)來說，只要把大氣之盾放遠(yuǎn)一點(diǎn)距離，實(shí)用性就會(huì)相當(dāng)強(qiáng)。后者形成了實(shí)體屏障，在荒原或草原等地形中應(yīng)用效果相當(dāng)不錯(cuò)，唯一的遺憾是影響了視野。（看命運(yùn)之夜）
結(jié)界：適合施法者保護(hù)團(tuán)隊(duì)使用，最強(qiáng)的防護(hù)結(jié)界有多種，一種是水之結(jié)界（不可破碎，緩慢修復(fù)），一種是光之結(jié)界（疾速的自我修復(fù)和治療），一種是可反彈的風(fēng)之結(jié)界，一種腐蝕所有物理攻擊的暗之結(jié)界。等等
靈息(龍息)：短距離使用的魔法，一般人是不會(huì)用這種魔法的，一是因?yàn)榫嚯x太危險(xiǎn)，二是因?yàn)橄拇蟆⒕嚯x近，然而靈息卻是魔物的本能魔法，不同屬性的龍可以噴出不同的靈息。
擬化：這類主要隨施展者的喜好變化的形狀，不同魔法有著不同的最佳形態(tài)，比如風(fēng)元素應(yīng)該弄的更薄更長，土元素應(yīng)該弄的更尖更粗，也可以形成臨時(shí)的武器與鎧甲，當(dāng)魔法完全成型時(shí)，就會(huì)傷害施法者，所以必須有實(shí)體作載體，而對(duì)魔法親和力越強(qiáng)的載體，能夠發(fā)揮的擬化效果也自然越強(qiáng)。
瞳術(shù)：依靠施法者的眼睛施展的心靈魔法，不需要任何咒語和動(dòng)作，勝在隱蔽性，弱在效果，對(duì)意志恍惚的人可以起到良好的作用，而對(duì)于一個(gè)正常人，起到的作用還不比一個(gè)恐懼術(shù)強(qiáng)。
咒法：依靠施展者的嘴唇施展的魔法，用固定的格式施展固定的魔法，勝在穩(wěn)定性強(qiáng)，弱在不可以創(chuàng)造規(guī)則外的魔法，研究咒語就能加強(qiáng)使用者的施法效果，但現(xiàn)代所指的咒法通常是詛咒和預(yù)言，詛咒是咒法的分支，以弱化為主要手段，而預(yù)言除了能夠預(yù)言未來，也能夠扭轉(zhuǎn)因果律，強(qiáng)行事先預(yù)言一個(gè)結(jié)果，周圍的人受到精神波動(dòng)影響會(huì)以自身的能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)可能出現(xiàn)的結(jié)果。
言靈：依靠施展者對(duì)小精靈的契約從而掌握元素精靈的力量，籍助契約施展者可以施展強(qiáng)力的法術(shù)，而不用擔(dān)心自身的反噬，但小精靈以生命力為食，以契約人的身體為居住地，除了壽命特別漫長而又性情冷淡的妖精，幾乎沒有人可以忍受使人折壽又嘮叨個(gè)不停的小精靈。小精靈主要由火、風(fēng)、土、水、光、暗這幾種元素組合，沒有實(shí)體。（可參考龍族）
咒印：依靠施展者對(duì)于圖案規(guī)則的牽引形成的約束之力，通常配以特定生物的血液，能夠起到加強(qiáng)作用，既可以做為攻擊手段，也可以做增強(qiáng)削弱之用，但通常所指的咒印指的是手勢(shì)結(jié)成的咒印，嚴(yán)格來說，咒印其實(shí)就是畫魔法陣，而手印就是微型魔法陣，自然威力也低。（可看大蛇丸放的咒印）
?小說中影視中按異類劃分法
精靈魔法：物質(zhì)界的所有的現(xiàn)象都存在著精靈的力量。火精靈燃起火；風(fēng)精靈使空氣流動(dòng)并制造氣象現(xiàn)象；水精靈使水流動(dòng)并制造冷氣；土精靈則負(fù)責(zé)有關(guān)大地的各種現(xiàn)象。精靈魔法是這些精靈直接參與并發(fā)動(dòng)的違反通常物理現(xiàn)象順序的目的現(xiàn)象。現(xiàn)時(shí)世界中所使用的魔法大部分是都是精靈魔法。
暗黑魔法：是被稱為黑魔法的的魔法。精靈魔法是催動(dòng)自然界的精靈來實(shí)現(xiàn)使用者的目的。而與此相對(duì)的，暗黑魔法是用咒語和魔道圖形，直接干涉物理現(xiàn)象。暗黑魔法的原理是總結(jié)而成的名為[魔道物理]的獨(dú)特原理。這是數(shù)萬年前最在與世界時(shí)的古代魔法文明的遺產(chǎn)。
大儀式魔法：復(fù)合性魔法。在重復(fù)復(fù)數(shù)魔法的同時(shí)，完成一個(gè)巨大的魔法儀式。如同普通魔法利用省略形式，實(shí)現(xiàn)原理性本不可能的壓縮語言高速行使。（可以有多個(gè)大魔法師共同合作來使用。）
古代語魔法：古代語魔法是暗黑魔法的一種秘義。本來，在古代魔法文明中也有使用。這曾是需要高度的理論和技術(shù)才能使用咒語。但在現(xiàn)代作為被簡化的（只是程度之差）暗黑魔法得到了再構(gòu)成。行使古代語魔法必須與已消失古代之神有契約，這也是使用這種魔法的難點(diǎn)之一。（不過有一些暗黑魔法師著手再生古代魔法文明的本來咒語，并且已經(jīng)取得了一些成功，不過極少有人懂得并使用。）
召喚魔法：召喚魔法是通過與異世界、高次元世界進(jìn)行的一種交涉，將其中的生靈召喚到物質(zhì)界并完成任務(wù)的魔法。（當(dāng)然也可以定契約，不過這是魔法使的個(gè)人行為。）但是召喚出來的生靈不一定對(duì)魔法使存有好意（如果勉強(qiáng)的進(jìn)行召喚，大部分會(huì)帶有惡意，即使是定契約的生靈也會(huì)有這種狀況，不過基本還算穩(wěn)定。），所以讓召喚出來的生靈順從使用者的意志行動(dòng)也是件比較難的事情。如果使用者的控制失效，將有可能把最惡意的、異世界的生靈放入物質(zhì)界
幻術(shù)：光與精神的魔法。制造幻象，使對(duì)手產(chǎn)生錯(cuò)亂。比較低級(jí)的幻術(shù)雖然相對(duì)容易看破，則高級(jí)的幻術(shù)就絕對(duì)可以達(dá)到令人難辯真假的程度.
神圣魔術(shù)/暗黑僧侶魔法：這些不論哪個(gè)都是神之御業(yè)通過僧侶的祈禱出現(xiàn)在物質(zhì)的。相對(duì)于其他其他操縱自然界的魔法，僧侶所使用的祈禱奇跡，因?yàn)橹苯右蒙裰α浚梢圆唤?jīng)任何過程而突然出現(xiàn)結(jié)果。神圣魔法對(duì)于對(duì)人類有著很深的慈悲，是友好的神之御業(yè)，所以以治愈和精神恢復(fù)為主.
而暗黑僧侶魔法則是對(duì)殺傷、阻喪士氣、腐敗等的混沌之神非常適合而顯現(xiàn)的魔法。
附魔：用施術(shù)者的魔力對(duì)其他物品施加干涉，可以讓武器變得鋒利，或者在物品上附加各種魔法效果。根據(jù)施術(shù)者的能力和施加干涉的方法不同分為暫時(shí)性和永久性兩種。應(yīng)用實(shí)例為各種附加給物品的附加狀態(tài)。也可以讓某些存在暫時(shí)取代自己的意志影響自己的行動(dòng)。應(yīng)用實(shí)例就是各種被附身。也可以暫時(shí)用魔力制造某些物品，不過需要持續(xù)提供魔力用以維持。應(yīng)用實(shí)例為衛(wèi)宮士郎的投影。
特殊能力：魔法生物生來就具備的能力。原理和魔法咒語是一樣的，但沒有吟唱、儀式等。
咒術(shù)：咒術(shù)就像他的名字一樣就是咒語的法術(shù)。或是咒殺對(duì)手，或是施與無法治愈的傷害，或是使其服從強(qiáng)制性的命令。總之是使用者按照自己意志操縱對(duì)方的咒語.
神靈術(shù)：世界存在著各種[理]，萬物就是按照它不斷流傳。但這只是相對(duì)于這個(gè)世界的物體而言，而對(duì)于高次存在則未必就是這樣。被稱為神的存在可以將其意識(shí)直接變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的結(jié)果。比如他說有光，就會(huì)有光的存在，世界的創(chuàng)造也可能只是一句話的事（好夸張的神）.這和演變過程毫無關(guān)系。神的力量有時(shí)效果和魔法相同，有時(shí)又是完全不同的。被稱為神圣魔法的法術(shù)一般來說就比較類似于神靈術(shù)。但神圣魔法是僧侶為了實(shí)現(xiàn)奇跡，乞求神的[御業(yè)]，所以有很多限制。而這些神的御業(yè)就稱為[神靈術(shù)].神靈術(shù)通常以[歌]的形式出現(xiàn).（例如天使的歌，就是神靈術(shù)在現(xiàn)實(shí)世界中的顯現(xiàn).)
變身、變形：通過魔法把自己或別人、物品等變成自己想要的人、物等。改變外觀嚴(yán)格來說屬于附魔，因?yàn)楸举|(zhì)跟附魔一樣是利用魔力對(duì)某物施加干涉。但是也有幻術(shù)的用法。
內(nèi)容
布陣
一個(gè)有效的魔法陣，必須具備魔法核（內(nèi)魔法環(huán)，基礎(chǔ)魔咒，內(nèi)陣圖，可以不全部畫上但不能沒有），外陣圖（芒星），魔法引（芒星上的小圈，符文），勢(shì)（日或月或星等的紋理），祈禱文（借勢(shì)，向神祈禱用），外魔法環(huán)(消弱文，魔法文，固定文)，外魔法文（魔法屬性，等級(jí)，神的名字，魔法系統(tǒng)，類型），輔助魔法陣（可以沒有）
1.在魔法陣的外部大多數(shù)是圓，是由于圓代表著能量的無限循環(huán)可以保證魔力不會(huì)流失。
2.圓內(nèi)的法陣，是魔法的回路與保證魔力傳遞輸送能量的導(dǎo)線。回路越多所消耗的魔力越大。
3.法陣的魔咒是保證魔力的元素并提供借勢(shì)保護(hù)消弱祈禱作用東西，魔咒越多威力越大。
4.魔法陣由的神圣粉末繪成，由圣肉和上帝之淚組成，各教會(huì)有售。
5.人們誤解魔法陣，認(rèn)為施法者魔力越大，魔法威力越大，但其實(shí)魔法陣的發(fā)動(dòng)不需要許多魔力，它的存在便是為了方便魔法師，可以以肉體發(fā)動(dòng)高級(jí)魔法，其中的代表是（天使降臨術(shù)）原本由3000合唱發(fā)動(dòng)，而經(jīng)過魔法陣消弱，可以有一人單獨(dú)完成，雖然威力變小，但仍然是頂級(jí)魔法
在實(shí)戰(zhàn)中魔法師習(xí)慣用咒語代替魔咒。咒語是用來疊加和操縱魔法的東西，它的威力取決于長度，魔法咒語越長，效果越好，魔法內(nèi)容越詳細(xì)，漏洞越少，不容易被反吟唱打斷。但這樣高級(jí)魔法需要很長時(shí)間才能發(fā)動(dòng)，其實(shí)兩者各有不同，沒什么優(yōu)劣之分，魔法還看魔法師的能力比較好
補(bǔ)充一句，咒語也是為了加快魔法的釋放速度而形成的，真正的魔法不需要法陣和吟唱。
儀式
儀式可以比為一種瑜伽，它的特定的功用，多面向的影響。
常見的一些個(gè)人魔法儀式有：
小五芒儀式 Lesser Ritual of Pentagram．Golden Dawn
小六芒儀式 Lesser Ritual of Hexagram．Golden Dawn
星紅寶石 Star Ruby．Telema
中柱儀式 Middle Pillar Rite．Golden Dawn
大五芒儀式 Supreme Ritual of Pentagram．Golden Dawn
大六芒儀式 Supreme Ritual of Hexagram．Golden Dawn
了望臺(tái)開啟 Rousing of the Citadel．Aurum Solis
玫瑰十字 Ross Cross Ritual．Golden Dawn
儀式和瑜伽一樣，需要練習(xí)，其效果也要看實(shí)踐者，例如實(shí)踐者的視覺化強(qiáng)度丶清晰度。內(nèi)部運(yùn)動(dòng) Inner Movement 是儀式中最重要的，外部運(yùn)動(dòng)要對(duì)齊內(nèi)部運(yùn)動(dòng)才能使一個(gè)儀式有意思，有效果。瑜伽士用瑜伽接近源頭，而魔法師則用儀式。
施放
使用魔法有這樣三個(gè)基本條件足夠的魔法力、特定魔法的魔法頻率以及合適的環(huán)境。
第一個(gè)條件以及第三個(gè)條件都是很明顯的，只是第二個(gè)條件可能讓你不知所以。魔法頻率是什么？請(qǐng)注意這個(gè)概念，這是魔法世界中很重要的一環(huán)。將足夠的魔法力用合適的頻率釋放出去，你就完成了一個(gè)魔法的施放過程。如果你成功地模擬了這種魔法的魔法頻率，你就成功了、反之你就失敗了。這樣說你是否能夠理解？如果你不能理解，那就讓我們從魔法現(xiàn)象來入手。從現(xiàn)象上來看，一個(gè)高級(jí)魔法師發(fā)出的火球與一個(gè)見習(xí)魔法師發(fā)出的火球在本質(zhì)上是相同的。不是嗎？同樣地耀眼，也同樣地具有熱量。單從現(xiàn)象上來看，誰能說大魔法師發(fā)出的火球與見習(xí)魔法師發(fā)出的火球不一樣呢。
魔法有自己的頻率，每一種魔法的頻率都不同，如火魔法就需要釋放者很大的魔力，火魔法的原理一般是令物質(zhì)釋放內(nèi)能，因此火魔法的頻率級(jí)高，但是在高段時(shí)，火魔法的釋放原理卻會(huì)變?yōu)閺?qiáng)大的能量釋放，其能量的來源是物質(zhì)------厲害的甚至可以用時(shí)空來進(jìn)行能量轉(zhuǎn)化。因此高級(jí)魔法師的火魔法無論是在能量或者是其它的方面，都比見習(xí)魔法師厲害。
而水魔法卻是令物體的內(nèi)能降低，使其變?yōu)橐簯B(tài)。強(qiáng)大的水魔法，原理還是從物體中奪取內(nèi)能。他們奪取內(nèi)能的方法是使物體的布朗運(yùn)動(dòng)降到最低，同時(shí)水魔法的頻率是負(fù)數(shù)。土魔法是令物質(zhì)的結(jié)構(gòu)改變，這需要很強(qiáng)大的魔力，其內(nèi)幕還不是很清楚，但是基本上可以認(rèn)為是利用了力--以介子交換為方法的強(qiáng)力。氣魔法更加復(fù)雜，它是利用了氣體形態(tài)不穩(wěn)定的原理而建立的魔法，使用方法大致是令自身的分子分散，但是其間又有魔法通道互相連接。對(duì)于一個(gè)特定的魔法來說這個(gè)頻率段是一定的，不同的魔法所處的頻率段各不相同。這就是魔法頻率的秘密。
魔法是運(yùn)用體力之外的力量（魔法力）的方法。控制這些力量（魔法力）的方法是運(yùn)用你的精神力。施放魔法的過程就是驅(qū)使魔法力模擬魔法頻率的過程。你的精神頻率確定了你是什么類型的法師。魔法力只不過是一個(gè)載體，用以放大你的精神力。其實(shí)并非所有的魔法都被應(yīng)用在戰(zhàn)爭(zhēng)中，很多人一想到魔法師就直接聯(lián)想到‘攻擊力XXX、防御力XX’，這不是一個(gè)好的習(xí)慣。請(qǐng)記住，魔法只是一種技能而已。
礦石
金
金礦石
銀
女神的金屬，象征“月亮”，具有開啟潛意識(shí)的力量。古埃及人相信銀是月光精華，神靈等級(jí)甚至高于黃金，銀質(zhì)的戒指或飾品是尊貴與權(quán)力的象征。攜帶銀質(zhì)物品可以保護(hù)人免于邪惡力量的侵害。
水晶
據(jù)說是愛美女神誕生時(shí)，身上的泡沫滾落地面的結(jié)晶。文藝復(fù)興時(shí)期的秘法學(xué)家相信珍珠是“海與月的恩賜”，象征優(yōu)雅與智慧，并且具有月光的力量，能為佩帶者帶來幸福。
乳白色的寶石，閃耀著銀灰色的光澤，古希臘人認(rèn)為月長石是“月神的恩賜”，而歐洲的秘法學(xué)家相信隨身攜帶受月光祝福的月長石，可以帶來好運(yùn)。
月長石
藍(lán)寶石
海洋般深邃藍(lán)色的寶石，具有相當(dāng)悠久的魔法使用歷史。古代秘法學(xué)家相信藍(lán)寶石具有抵御黑暗與邪惡的力量，可以保護(hù)人免于受到負(fù)面影響力。由于它的力量相當(dāng)神奇，中世紀(jì)時(shí)教宗依諾森三世甚至下令神職人員都必須攜帶藍(lán)寶石以抵抗邪惡影響。
古代秘法學(xué)家認(rèn)為琥珀是太陽的光芒投射到人界的產(chǎn)物，是陽光的結(jié)晶，具有“提升”的力量，可以升華靈魂，啟發(fā)智慧并且開啟預(yù)知能力，在進(jìn)行某些彌撒的時(shí)候會(huì)使用到琥珀增加“光”的作用力。
“女神的圣石”，是古典時(shí)代春季慶典不可或缺的祭祀品。翡翠象征了“大地”、“繁榮”，傳說是天神賜與所羅門王的四大圣石之ㄧ，無論在神話學(xué)或神秘學(xué)都具有相當(dāng)重要的地位。
道具
從遠(yuǎn)古時(shí)期，坩堝就已經(jīng)是魔法師與女巫所必備的工具。自最早的信仰開始，它就與煉金術(shù)與草藥學(xué)的學(xué)習(xí)的息息相關(guān)。
斗篷
魔法斗篷是另一種可增加魔力的方法。刻印特定紋章或魔法陣后的魔法斗篷，能夠增強(qiáng)使用者的能力，同時(shí)也能起到魔法師迅速識(shí)別同類的作用。因?yàn)榛照孪鄬?duì)于遠(yuǎn)距離的目標(biāo)來說，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及斗篷的顏色與圖案醒目。
袍
在游戲或小說中中魔法袍是另一種可增加魔力的方法。但是現(xiàn)實(shí)中的魔法師得魔法袍要求的是簡單，樸實(shí)，過于華麗的魔法袍在儀式中會(huì)影響注意力的集中。所以魔法師的魔法袍基本是以單色為主，寬松的單色T形長袍基本不會(huì)給身體和精神多少負(fù)擔(dān)。
水晶球
球是水晶占卜的道具之一，主要用來儲(chǔ)存對(duì)控制力要求強(qiáng)的魔法，比如心靈類與防護(hù)類。一般低級(jí)的魔法師是不會(huì)使用水晶球這東西的，這不光是因?yàn)樗虻闹谱鳂O其困難，更重要的是，注入心靈類魔法的水晶球比較難控制，控制力不佳只會(huì)把魔法用在自己身上，而防護(hù)類的魔法則因?yàn)榭刂屏Φ牡托《鵁o法有效展開結(jié)界，這對(duì)于裸露在結(jié)界外的魔法師來說，同樣很致命，所以對(duì)自己的實(shí)力沒有信心的魔法師是不會(huì)使用水晶球的，同時(shí)，因?yàn)樗虻臉O高控制力要求，能夠使用水晶球的法師即使是閉著眼睛也能通過水晶球感知世界。
?魔杖
魔法師的權(quán)杖就是他的魔杖，它不僅僅是個(gè)象征，更是魔法師法力集中的重要物品。現(xiàn)實(shí)中魔法師的魔杖代表的是火元素，用不同種類的樹枝做成，上面刻上魔法符號(hào)和魔紋，通過儀式灌輸能量，這樣一根經(jīng)過復(fù)雜工序制造的魔杖才可以用于儀式或者配合咒語。在游戲中（若魔法師的等級(jí)越高，魔杖為善或?yàn)閻旱牧α吭綇?qiáng)。魔仗分為長仗和短仗，長仗的作用類似于天線，能夠增強(qiáng)施法控制的距離，而短仗的作用則是增強(qiáng)施法速度，具體表現(xiàn)效果為：專門遠(yuǎn)距離施法的法師一般都拿著長仗，喜歡打混戰(zhàn)的法師一般都拿著短仗。不同系別的法師往往給自己的魔仗鑲嵌一個(gè)漂亮的魔法寶石，這有助于他們施展同寶石性向相合的法術(shù)）
書
并不是所有魔法師都有魔法書的，在國內(nèi)基本買不到真正的魔法書，一般魔法師的智慧都是歸納于自己的影子之書中，（其中包括儀式筆記，魔法物品效果以及一系列的個(gè)人經(jīng)歷），一些年長的魔法師用自己的影子之書來教導(dǎo)自己的學(xué)徒。幾乎每個(gè)團(tuán)體都有自己的影子之書。
匕首
使用充滿魔力的匕首，在進(jìn)行需要獻(xiàn)祭的儀式中常常用到，通常使用銀或鍍銀的材料制造，被認(rèn)為可以隔絕祭品的死亡之氣可以對(duì)施法者起到一定的保護(hù)作用，同時(shí)，部分情況下可以用從尸體上獲取材料，多用于對(duì)大型尸體上的有用材料進(jìn)行處理。當(dāng)然，匕首上也可能附上魔法，大多數(shù)情況下為對(duì)施法者的保護(hù)用，也有特殊愛好的施法者會(huì)附上進(jìn)行緊急應(yīng)對(duì)近戰(zhàn)的魔法。當(dāng)然，作為以施法為主進(jìn)行遠(yuǎn)程打擊的魔法師，要盡量避免近戰(zhàn)，近戰(zhàn)時(shí)也要多使用魔法盾衛(wèi)或召喚生物。
著名人物
魔法師的存在與人類的歷史一樣久遠(yuǎn)。身為偉大的魔法師，他們所擁有的支配力量是我們凡人所夢(mèng)寐以求卻遙不可及的，只要揮揮魔杖，就能掌控命運(yùn)之路。
這些天賦異稟的人擁有塑造善惡世界的本領(lǐng)，他們的故事中充滿著歷史、神話與傳奇。如此似天神般的奇人是無所不知的。他們可以使用魔法悠游于不同的世界，并與那里的靈體溝通交談，也能夠隨心所欲地幻化形體，或成為隱形。他們還可以預(yù)知未來。
魔法師從古至今一直是為人所津津樂道的，我們所喜愛的現(xiàn)代魔法師可能僅存在于虛構(gòu)的奇幻世界里，然而這樣的夢(mèng)想永存不滅。
梅林是英格蘭傳說中的王——亞瑟王的摯友。傳說就是梅林指引亞瑟王得到了石中劍，并統(tǒng)治了英格蘭。傳說梅林是一位力量非常強(qiáng)大的魔法師。他的父親是惡魔而母親是修女，他遺傳了父親的魔法和變身能力和母親的樂于助人的善心。傳說湖中仙女曾施法將梅林困在一處荊棘樹叢中，至今他還未能逃脫出來。
甘道夫是一位能與梅林匹敵的巫師。他是一個(gè)永生的天使。他是最廣為人知的邁雅（Maiar），在第三紀(jì)元他以埃斯塔力（巫師）的身份暗助反抗索倫的中土勢(shì)力；在中土大陸各地，不同的種族對(duì)他有不同的稱呼，甘道夫是北方人對(duì)他的稱呼。
奧丁
奧丁是北歐最偉大的神，被尊為亞斯格特的“眾神之父”，并擁有廣大的魔力，甚至可以發(fā)掘盧恩文字的智慧，是探索生命本質(zhì)的神秘字母符碼。他擁有刻畫與彩繪盧恩文字的能力，以使死尸復(fù)生，然后與這些死者交談，從而獲知死亡的奧秘。
麥迪文（Medivh）——《魔獸世界》
性別：男
種族：人類=〉半神（微弱神力）
國籍：艾澤拉斯王國
陣營：中立
奧伯文。澤爾。雷文哈特
奧伯文。澤爾。雷文哈特(Oberon Zell-Ravenheart)
職業(yè)：巫師 格瑞魔法學(xué)校校長（真實(shí)存在）等。。。
組織：格瑞理事會(huì)等。。
妻子：女巫牽牛花
魔法教材：魔法師學(xué)徒系列
魔法飛飛——《魔法王國系列》
魔法飛飛（magic fly）
魔法王國國王，象征著太陽和月亮。
職業(yè)：魔法王國國王
性別：男
種族：飛行＆魔法
學(xué)習(xí)
宗教信仰
這是一個(gè)很基本的常識(shí)，雖然經(jīng)常被忽略。“巫術(shù)”、“魔法”，這樣的詞的定義直到今天仍不是很明確，你可能認(rèn)為猶太教某個(gè)支流講授魔法，或者以諾魔法（Enoch）是巫術(shù)，從某種角度來說，巫術(shù)或者魔法事實(shí)上就是主流宗教信仰對(duì)于其他非主流信仰體系的總稱，即異教崇拜（Paganism）。
魔法[傳說中的神秘力量]
當(dāng)然你可以只學(xué)習(xí)一些小技巧（如網(wǎng)上充斥著的小spells），但如果要深入，信仰必不可少。所以在你開始的時(shí)候，你要明白你正在接觸一種信仰（這種信仰幾乎可以說就是宗教信仰的一種），并且可能接受它成為你一生的信仰如同基督徒和佛教徒一樣。也因此，如果你已經(jīng)是某個(gè)宗教的教徒，我建議你去發(fā)現(xiàn)自己宗教內(nèi)部的神秘主義源流（任何一個(gè)宗教都有這種東西存在），而不要被市面上流行的各種魔法說法迷花眼以至追隨了一種你完全不了解的傳承，免得某一天你落到“要么背叛過去的信仰，要么放棄熱愛的事業(yè)”的地步。
種類
充分了解不同的流派，慎重選擇你將遵從的傳統(tǒng)。
讀了上面，相信你應(yīng)該已經(jīng)對(duì)魔法的異彩紛呈程度有了些微的了解。這可能與我們一般的概念有些不同，很多人都認(rèn)為“魔法”就只是“魔法”而已，最多分成所謂“白魔法”和“黑魔法”，又或者也許是分成“召喚術(shù)”和“詛咒術(shù)”？但事實(shí)是完全不是這么回事。中國政府禁止宗教團(tuán)體在公共場(chǎng)合進(jìn)行傳教活動(dòng)，所以你可能感到這些東西很神秘。但在外國，神秘主義教團(tuán)林立，數(shù)目龐大，其從眾雖遠(yuǎn)不及幾大宗教，但也著實(shí)不少。而巫術(shù)/魔法的系統(tǒng)、種類由于其所基于的信仰、從屬的流派不同，也紛繁到令人發(fā)指的程度。其中有殊途同歸的，也有大相徑庭的。當(dāng)然，也會(huì)有所謂“主流”的巫術(shù)/魔法和“非主流”的。
這時(shí)候你就會(huì)明白，為什么會(huì)有兩個(gè)同樣學(xué)習(xí)魔法的人，他們說的話卻沒有一句相似。學(xué)著去了解不同的流派，并且即使在深入學(xué)習(xí)后仍然尊重其他不同的流派是非常重要的。在一個(gè)爭(zhēng)論中，很可能沒有人是錯(cuò)的，只是大家說的完全不是一件事罷了。
最好的方法是，你首先要了解不同的流派傳統(tǒng)，然后再選擇其中你認(rèn)為最適合你的進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)。對(duì)于一個(gè)剛開始接觸這個(gè)領(lǐng)域的人，在決定最終的學(xué)習(xí)方向之前，“漫游”一年兩年，甚至十年八年都是可以被接受的。畢竟，這是一件要慎重的事情。當(dāng)然，對(duì)于立志成為“魔法師”的人（讓我們暫時(shí)這么叫，在你的學(xué)習(xí)中你自然會(huì)明白這個(gè)詞為什么淺薄），也同樣要避免“采購心態(tài)”，看到什么新奇的東西就一股腦撲上去，卻從來沒有堅(jiān)持過，這樣你終將一無所成。
了解它們，但不要輕易相信它們，直到它們自己向你證明它們是真的。
魔杖
在渡河的時(shí)候你需要機(jī)智勇敢，很快你會(huì)發(fā)現(xiàn)各種互相毫不相干的理論方法信仰戒條以排山倒海之勢(shì)向你壓過來。勇敢地去了解一切理論，但是對(duì)你所看到的一切都要保持懷疑的態(tài)度，對(duì)于別人說的話更是要小心，即使是編纂成冊(cè)的典籍也有可能錯(cuò)漏百出。不要相信任何你不能判斷其為“真實(shí)”的事物，即使你尚不能判斷它“不真實(shí)”。靜觀其變，胡亂編造的東西總會(huì)露出馬腳。
對(duì)于初學(xué)者來說，這是非常困難的事情，即使是專家有時(shí)候也分不清哪些是真的，哪些是假的這就是巫術(shù)/魔法的特點(diǎn)。但同時(shí)，如果你學(xué)會(huì)了分辨、判斷，你已經(jīng)具有了一個(gè)魔法師基本的潛質(zhì)。在歷史上，任何一個(gè)著名的神秘家都同時(shí)是哲學(xué)家，或者神學(xué)家、數(shù)學(xué)家、醫(yī)學(xué)家，甚至自然科學(xué)家。智慧永遠(yuǎn)是魔法師的基本特質(zhì)之一。
優(yōu)秀導(dǎo)師
一位優(yōu)秀的導(dǎo)師值得你用一生的時(shí)間去服侍他，而一位冒牌的導(dǎo)師只可能把你帶到地獄。
一位優(yōu)秀的導(dǎo)師會(huì)為你鋪平未來的道路，他可以幫助你少奮斗十年，甚至一生。說實(shí)話，能否認(rèn)識(shí)優(yōu)秀的導(dǎo)師完全取決于個(gè)人的福分與機(jī)緣。但我可以告訴你，一個(gè)優(yōu)秀的導(dǎo)師大概應(yīng)該是什么樣子。這不是范本，每位導(dǎo)師都有自己的脾性習(xí)慣。但如果出入太大，那個(gè)導(dǎo)師就很有可能是個(gè)騙子這很常見。
一位導(dǎo)師應(yīng)該具有淵博的智慧，一個(gè)人之所以能被稱為老師，是因?yàn)樗谀骋活I(lǐng)域有過人之處。因此你首先要考量他的學(xué)識(shí)，他不應(yīng)該只是比你多懂一點(diǎn)點(diǎn)，而應(yīng)該是某個(gè)方面的專家，他可以給你把事情從頭到尾說清楚，引經(jīng)據(jù)典，同時(shí)提出可以信服的理由。
佛教咒語
導(dǎo)師也是要吃飯的，所以一定金額的報(bào)酬完全是可以被理解的。但這里也同樣告誡你，一個(gè)對(duì)金錢名譽(yù)貪得無厭的人，根本不可能有機(jī)會(huì)成為一個(gè)偉大的魔法師。他們居然把名利擺得比真理和神還大，可想而知他們學(xué)習(xí)的時(shí)候不可能是潛心的，他們?cè)谡胬砻媲耙膊豢赡苁羌儩嵉摹Ｓ龅竭@種人你最好敬而遠(yuǎn)之，他不論從學(xué)識(shí)還是人品都肯定不配做個(gè)導(dǎo)師。
而一旦選定的導(dǎo)師，你就要信任他，聽從他，不論過程再艱苦也要努力地學(xué)下去。一位優(yōu)秀的導(dǎo)師會(huì)為學(xué)生著想，同時(shí)，你也應(yīng)該成為一個(gè)配得上這位導(dǎo)師的優(yōu)秀的學(xué)生。同樣，如果沒有導(dǎo)師也不要放棄，他可能正在你未來的道路上等你，另外自學(xué)成材的人也不在少數(shù)。
建議
·精通至少一門外語
有些人很討厭外語，但你最好還是學(xué)，否則你永遠(yuǎn)看不到文獻(xiàn)的“真面目”，而只能吃別人嚼剩下的，這對(duì)你的判斷力培養(yǎng)顯然沒好處。英文當(dāng)然是很棒的選擇，幾乎有全世界大部分經(jīng)典書籍都有英譯本。德語和法語的文獻(xiàn)也相當(dāng)多。與猶太神秘傳統(tǒng)有關(guān)的文獻(xiàn)大多要用希伯來文，如果是佛教可以接觸梵文（雖然已經(jīng)不再實(shí)用），阿拉伯文的古代文獻(xiàn)也非常多。另外如果感興趣，你也可以接觸一些古文字，那將會(huì)帶你一種特別的優(yōu)越感。
·看盡可能多的書
盡可能多的數(shù)量，盡可能多的種類，涉獵的范圍越廣越好。暫時(shí)不要管它們是不是有用，每本書都有自己的價(jià)值（我不是說言情小說）。這對(duì)你的判斷力，乃至智慧都會(huì)起到極大的作用。你也可以看看不同宗教的教義，了解不同巫術(shù)的儀式，不同學(xué)者的思想，這將會(huì)是非常有趣的。
·開始冥想
雖然巫術(shù)/魔法種類眾多，但其基礎(chǔ)的練習(xí)方法中幾乎都包含冥想，所以就算你還沒有選定自己的方向，也可以先開始冥想。冥想的方法也有很多種，你也可以創(chuàng)造自己的冥想方法，但其精髓是：以舒服的姿勢(shì)呆著，放松全身，將注意力集中在某個(gè)事物上（可以是一朵花，一個(gè)聲音，或者別的什么舒服而不具有顯著意義的事物）或者什么都不想，體會(huì)平靜的心，保持頭腦的清明。冥想需要循序漸進(jìn)，并且重在堅(jiān)持。你可以從每天早上坐五分鐘開始，有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)你可以坐一個(gè)鐘頭甚至更久而不覺得累。
實(shí)踐
魔法之書——英文Grimoires——出現(xiàn)于中世紀(jì)晚期，引導(dǎo)著人們對(duì)魔法的實(shí)踐。由于魔法師無法知道什么時(shí)候會(huì)因自己的魔法行為遭到迫害，所以他們需要將這些書籍保密。這樣，我們也很難知道這些魔法書首次出現(xiàn)于何時(shí)。最古老的魔法書可能就是基于卡巴拉的Gematria（基于希伯來字母的數(shù)秘術(shù)，將希伯來字母與數(shù)字建立對(duì)應(yīng)，是卡巴拉人士用于解經(jīng)的方式之一），比如13世紀(jì)用希伯來語和亞拉姆語寫的Sefer Raziel Hamalakh（天使拉結(jié)爾之書）。影響這些卡巴拉作品的正是希臘魔法紙莎草紙（希臘魔法紙莎草文獻(xiàn)是一群希臘化后的埃及文字作品，寫于公元前2世紀(jì)到 公元后5世紀(jì)）。
中世紀(jì)最流行的魔法書應(yīng)該就是“The Key of Solomon（所羅門之鑰）”，一本指導(dǎo)人們?nèi)绾握賳揪`、天使和惡魔的書籍。還有一些魔法書如“The Sacred Magic of Abra-Melin the Sage（賢者阿卜拉-梅林的神圣魔法）”在后來也很流行，即使到了12世紀(jì)還廣為那時(shí)的魔法師使用。魔法書自古埃及文字之后為魔法的準(zhǔn)備與 實(shí)踐提供了一系列比較完全的說明。
以下列出魔法書一般會(huì)涉及到的一些指導(dǎo)類型：
1、儀式的目的
儀式魔法可以用來實(shí)現(xiàn)許多事情。詛咒自己的敵人，引來健康，吸引所愛之人，增強(qiáng)個(gè)人的力量等。當(dāng)然，魔法最高形式的目標(biāo)則是獲得啟迪。為了完成這個(gè)目標(biāo)，高級(jí)魔法師通過某種儀來須取得其他精靈、神、天使或惡魔協(xié)助，還可以借助亡靈的協(xié)助，這也被稱作“通靈術(shù)”。通靈術(shù)經(jīng)常也被認(rèn)為是一種類型的 占卜術(shù)，因?yàn)榭梢越柚漓`來 了解未來和未知信息。
2、魔法師的準(zhǔn)備工作
準(zhǔn)備工作包括了通過冥想和祈禱來取得心智上的訓(xùn)練，另外還包括了凈化。在開始之前，魔法師需要作些祈禱工作以及將自己的心智集中在儀式對(duì)象上，除此之外還要在那段時(shí)間里戒食戒性，嚴(yán)格保持圣潔。如果不能保持，則會(huì)被惡魔侵入。
3、地點(diǎn)選擇
魔法儀式的最佳地點(diǎn)最好是有靈的地方，比如墓地、教堂、廢棄的十字路口等。不過一般情況下，魔法師們也比較喜歡自己的住處，因?yàn)槟抢锸亲约航?jīng)常實(shí)踐冥想，也充滿著魔力。
4、時(shí)間選擇
一般最佳時(shí)間是晚上，因?yàn)閾?jù)說晚上是靈魂最活躍的時(shí)候。魔法師也可能會(huì)采用 占星的方法來擇日擇時(shí)，以確保儀式的成功。
5、儀式地點(diǎn)的準(zhǔn)備
最最重要的準(zhǔn)備工作就是畫好魔法圈，魔法圈是魔法師站立的位置，雖然其形狀僅僅是個(gè)圓圈，不過源泉里面充斥這各種魔法符號(hào)、魔法名字和魔法題詞。魔法圈畫在地上旨在保護(hù)儀式進(jìn)行時(shí)的魔法師。最常見的就是在魔法圈的邊緣處寫上希伯來文的上帝之名（YHVH）。如果魔法圈畫錯(cuò)了、或者沒有畫、或者畫完后魔法師 進(jìn)行儀式時(shí)沒有站進(jìn)去，那么這些錯(cuò)誤對(duì)實(shí)行者來說是巨大的。
6、合適的道具與服飾
大多魔法師進(jìn)行儀式時(shí)都會(huì)穿一身干凈的白袍，根據(jù)儀式目的的不同，其服飾的顏色也會(huì)不同。服飾就像所有的儀式道具一樣必須保持干凈。魔法師的道具包括：蠟 燭、熏香、藥草、魔法精油等，這些都需要與魔法師的靈特質(zhì)和被召喚靈的特質(zhì)相稱。其他一些道具如魔法杖、魔法劍、魔法杯以及各式護(hù)符（通常以五芒星幣的形 式居多）。
7、咒語
從本質(zhì)上說，咒語就是以一種含有力量的語言為形式，是魔法儀式的主要構(gòu)成。根據(jù)魔法圈的不同，咒語的念誦也不同。咒語的一個(gè)重要部分就是儀式所召喚靈的名 字以及這個(gè)名字的內(nèi)涵信息。
魔法（巫術(shù)、或魔導(dǎo)術(shù)）的終極含義：
本質(zhì)上人類無法操控超自然的能力，凡人之軀體沒有任何施展超能力的媒介或者通道。
至于本源或來源：
人被 魔族或圣族 附體，被身體驅(qū)動(dòng)，自己認(rèn)為是自己釋放魔法，其實(shí)是其他靈界生物（魔族或圣族）
被外來魔族、圣族 賦予特異能力，或體質(zhì)改變，或得到特異的靈界物體
祖先血統(tǒng)上有一部分不是人類，天生就擁有特異能力
對(duì)于凡人的身體，根本就不可能也不會(huì)擁有這種特異能力，除非有介質(zhì)釋放，比如魔力、魔能。
對(duì)于魔法的分類：
光魔法（灼熱的光、醫(yī)療）
暗魔法（破壞、毀滅、疾病、死亡）
元素魔法（水氣火土）
混沌能力（光與暗的混合物、在靈類世界屬于毀滅性的存在）
詛咒、操控、病變、時(shí)間、空間、扭曲、聲音、能力賦予精神釋放。
本源于天使族的-圣域。
魔法的火焰與能力，本質(zhì)上源于天堂。相傳普羅米修斯將火焰帶到人類世界，但剛開始的時(shí)候，魔法通常與不同種族祭拜的 神祗是相關(guān)的。比如崇拜火神、山神、蛇神、伊紐斯、達(dá)波低、著名的戰(zhàn)爭(zhēng)女神雅典娜、海神波塞冬、雷神宙斯、埃及主神 拉、赫瑞斯、阿努比斯等等。并不是為了一個(gè)區(qū)區(qū)凡人，而賦予他們?nèi)魏涡皭旱哪芰﹄S意他們搞破壞，這是不可能的。
魔法的釋放方式：
一、咒語-隱秘之語
通往靈界的鑰匙、沒有異界的允許無法通過、就是正常人無法通過或使用（隱秘之語）
二、陣式-魔法陣、巫術(shù)陣列(人類的凡人之手，根本無法掌控)
代表作 有著名的六芒星陣，但人類歷史上寥寥很少人可以真正使用。
六芒星陣的真正用途：用于囚禁魔靈用于驅(qū)使服役，成為所羅門的 仆從/奴隸。其中有魔神72只，在惡魔的世界中屬于上將軍。相傳在舊約時(shí)代，掃羅被惡魔欺騙折磨，在所羅門時(shí)期因?yàn)樾枰系鄣拇蠹浪颈话凑罩甘荆命S金、純銀、瑪瑙和絲線組成。
所羅門之匙中就有其中這些魔神代表：
拉斐爾-魔界之石，符文之語，語言之神
依紐斯-拉斐爾之弟
露露-女神之噩夢(mèng)、女人的噩夢(mèng)、女人的克星魔
？？-影子魔神、人類語言里沒有這個(gè)發(fā)音、折磨掃羅的那只、欺騙之神、神魂顛倒、精神折磨之主
相傳，流傳于16世紀(jì)，可憐又著名的范海辛巫師 活躍地區(qū)，把六芒星陣?yán)锏膼耗д賳究梢詫?shí)現(xiàn)愿望，就是魔神的同伴希望將 所羅門-六芒陣 里的惡魔，從異界（實(shí)質(zhì)上是六芒陣的咒縛）釋放（反召喚）出來（唯一的方式是通過人的手）——實(shí)質(zhì)上并沒有任何人真正召喚出來并實(shí)現(xiàn)召喚者的愿望。
愚蠢的人啊，把惡魔從六芒陣召喚出來的下場(chǎng)，就自食其果吧——反正就是會(huì)死的很慘，它們不一定會(huì)實(shí)現(xiàn)任何愿望，被魔神撕成碎片、或被吃掉的可能，有點(diǎn)大（對(duì)它們說話的口氣最好注意點(diǎn)）。
所羅門之匙（大衛(wèi)之盾、或讀作六芒陣）是魔法陣?yán)镒顬榻?jīng)典的，但從來稀有人真正能夠正確使用，并正確使用出來。如果六芒陣存在別的魔能，是不可能的，那些都是惡魔編制的謊言。六芒陣的用途，僅僅用于囚禁靈體作為監(jiān)牢用，最為邪惡的方式就是囚禁人類的靈魂，作為人類的靈魂是無法承受囚禁惡魔的咒縛能力的。
三、天生的能力
就像天生就會(huì)飛行一樣，自然就釋放出來，通常和血統(tǒng)有關(guān)。但有的 墮落之子死后（魔神之子曾為肉身來到過人類世界），會(huì)自愿墮落成惡魔攻擊人，用于報(bào)復(fù)自己備受詛咒的靈魂與軀殼，甚至有的報(bào)復(fù)整個(gè)人類文明。
任用魔法攻擊人類詛咒人報(bào)復(fù)人，墮落的孩子啊，你們?nèi)羰窃噲D用這類超越人類世界、超自然的高級(jí)工具 做盡邪惡的罪惡之事 ——必將遭到天神的制裁以及天堂的詠火。
「觸犯禁忌的人類，將遭到神的制裁。」
曾經(jīng)普羅米修斯將火焰帶到人類世界，同樣，對(duì)于人類世界不能將禁忌帶到世界，但唯獨(dú)只有少數(shù)人可以使用。這類人通常不是智慧超常、就是人生境遇過于低劣、就是天生血統(tǒng)有一部分不是人類、或者他們有職業(yè)特性
——魔法運(yùn)用到戰(zhàn)爭(zhēng)上是十分邪惡的，同樣這類毀滅性的災(zāi)難不小于 一百枚原子彈轟炸地球的威力。
因此，作為最終判斷，魔法被視為一種禁忌。魔法是人類文明中不可存在的禁忌，魔法是人類不應(yīng)該去探尋搜索的 來自于天堂-超自然文明 的遺產(chǎn)。
而如今魔法與巫術(shù)在人類文明中已經(jīng)很稀有了，基本上已經(jīng)不復(fù)存在。
參考資料
[1]
印度大師狄巴克·喬布拉教我們?cè)趺蹿は隓eepak Chopra · 愛奇藝[引用日期2016-06-24]
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