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大流士一世是波斯帝國的重要統(tǒng)治者之一，他的統(tǒng)治期間，波斯帝國達到了更加輝煌的時期。他推行了多項改革，包括推行行省制、統(tǒng)一貨幣、建設驛道等，這些措施促進了波斯帝國的經(jīng)濟文化發(fā)展，使其更加繁榮昌盛。此外，他還對外用兵，先后攻下印度河流域和埃及，擴大了波斯帝國的領土和影響力。 大流士一世的統(tǒng)治策略和成就，對波斯帝國的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。他的改革措施為波斯帝國的經(jīng)濟文化發(fā)展奠定了基礎，使其更加繁榮昌盛。他的對外用兵也擴大了波斯帝國的領土和影響力，使其成為當時世界上最強大的國家之一。因此，大流士一世被認為是波斯帝國最偉大的統(tǒng)治者之一，也是古代世界最杰出的政治家和軍事統(tǒng)帥之一。大流士一世
波斯帝國第三位皇帝
大流士一世（Darius I）（約公元前550年—約公元前486年），波斯帝國第三位皇帝，曾跟隨皇帝岡比西斯二世遠征埃及，岡比西斯二世逝世后，奪取皇位，登基稱帝。大流士一世在位期間，在國內(nèi)實行改革，推行行省制、統(tǒng)一貨幣、建設驛道，促進了波斯帝國的經(jīng)濟文化發(fā)展；對外則大舉用兵，先后攻下印度河流域、埃及、色雷斯等地，使得波斯帝國的疆域迅速擴大。公元前486年，在籌備與希臘的戰(zhàn)爭時，埃及地區(qū)爆發(fā)起義，大流士一世親自前去鎮(zhèn)壓叛亂，但大流士一世的身體狀況急劇惡化，不久便逝世，其子薛西斯繼位。
基本信息
中文名
大流士一世
本國語言名
Darius I
別名
萬王之王、波斯王、巴比倫王、埃及法老、萬國之王
所處時代
阿契美尼德王朝
出生日期
約公元前550年
去世日期
約公元前486年
陵墓
洛斯達姆
主要參考資料：
君王信息
在位時長
公元前521年—公元前485年
人物生平
早年經(jīng)歷
根據(jù)《貝希斯敦銘文》的記載，大流士一世出身于波斯王國的皇室阿契美尼德家族的旁支，其父親希斯塔斯佩斯是波斯皇帝岡比西斯二世的堂兄弟，曾擔任波斯巴克特里亞地區(qū)的總督，而大流士一世是希斯塔斯佩斯的長子。公元前525年，岡比西斯二世率軍遠征埃及，大流士一世被任命為岡比西斯二世的長矛手，負責攜帶國王的私人長矛。
此前，岡比西斯二世將自己的兄弟巴爾迪亞殺死，但民眾并不知道這起謀殺案。公元前521年三月，岡比西斯二世在埃及逗留期間，波斯的庇里什瓦德地區(qū)發(fā)生了政變，叛軍首領高默達以岡比西斯的弟弟巴爾迪亞之名起兵叛亂，并在國內(nèi)進行宗教改革，摧毀大量神廟，免除國內(nèi)三年的賦稅和兵役，因而得到米底、巴比倫等多地民眾的支持。岡比西斯二世得知這一消息后，急忙率軍回國，卻在回國途中暴斃身亡。
登基稱王
岡比西斯逝世后，大流士一世立刻趕往米底，在歐塔涅斯、戈比亞斯、邁加比佐斯等貴族的幫助下，率軍在西卡亞烏瓦蒂要塞殺死高默達，平定叛亂。之后，大流士一世與貴族們探討了阿契美尼德帝國的政體，貴族們各自提出共和制國家、寡頭政治等建議，而大流士一世認為君主專制能夠維持強大的集權(quán)，由此說服貴族，宣布自己是阿契美尼德家族的合法繼承人，在帕薩爾加德加冕稱王，并迎娶居魯士大帝之女阿托薩和阿爾蒂斯通為妻。
平定叛亂
在加冕后，大流士一世遷至埃克巴塔納居住。當時，大流士一世的祖父和父親都在世，因此大流士一世并未得到普遍認可，各地貴族紛紛起兵，東方各省先后宣布獨立。大流士一世雖然沒有得到民眾的支持，但擁有一支忠誠的軍隊，加上各地的叛亂互不協(xié)調(diào)，獨立作戰(zhàn)，因此，大流士一世得以率軍平叛，將各地的造反一一平定。
此前，大流士一世與支持自己的六位貴族達成協(xié)議，貴族可以隨時拜訪大流士一世，除非大流士一世與自己的妃子在一起。一天晚上，貴族因塔弗尼斯入宮拜見大流士一世，卻被大流士一世的軍官以大流士一世與妃子在一起為由阻攔。因塔弗尼斯感到憤怒，便砍掉了軍官的耳朵和鼻子，離開前還將軍官捆綁起來。軍官向大流士一世稟告此事，大流士一世認為這是貴族不服從統(tǒng)治的先兆。為了防止局勢惡化，大流士一世派兵將因塔弗尼斯及其家人、朋友全部抓獲，帶到宮中進行審訊。盡管沒有任何證據(jù)能夠證明因塔弗尼斯正在策劃叛亂，但大流士一世還是殺死了因塔弗尼斯的全家，只赦免了因塔弗尼斯的妻兄和兒子。
對外征戰(zhàn)
在平定叛亂、鞏固統(tǒng)治后，大流士一世開始率軍對外征戰(zhàn)，以求擴張阿契美尼德帝國的領土。
進軍印度河流域
公元前516年，大流士一世開始向中亞、阿里亞和巴克特里亞進軍，然后進軍阿富汗，到達今巴基斯坦的塔克西拉。其后，大流士一世雇傭了一名希臘航海家，命他調(diào)查印度河的入海口及印度洋海上航線的相關情況；之后，大流士一世率軍繼續(xù)向南，于次年征服了印度河周圍的領土，沿印度河進軍印度，控制了從犍陀羅到現(xiàn)代卡拉奇的印度河流域，在此建立了波斯帝國的又一行省，任命總督在此地統(tǒng)治，負責行政事務和征收賦稅，并命希臘將領斯基拉克斯繼續(xù)前進，探索印度河口至蘇伊士這一地區(qū)，自己則穿過博蘭山口，返回波斯。此外，大流士一世還派遣艦隊對印度洋進行探索，開辟了從印度河口到埃及的海上航線，將印度洋與大西洋連為一體。
遠征斯基泰
斯基泰人是北伊朗的游牧部落，曾在大流士一世繼位后起兵反抗他的統(tǒng)治，并企圖借助自己的地理優(yōu)勢破壞伊朗與黑海沿岸地區(qū)之間的貿(mào)易。因此，在征服印度地區(qū)后，大流士一世又開始與斯基泰人征戰(zhàn)。
公元前513年，大流士一世借助埃及、希臘的工程技術(shù)和腓尼基人的船只，建造了橫跨博斯普魯斯海峽的巨型浮橋，入侵了斯基泰人的領土。斯基泰人充分利用游牧部落的優(yōu)勢，一部分軍力威脅大流士一世所率軍隊的側(cè)翼，掩護向北撤離的老弱輜重，其余軍力則與波斯主力保持距離，且戰(zhàn)且退，將波斯主力引過南俄草原。同時，斯基泰人封鎖水井、摧毀牧場，不斷與大流士的軍隊發(fā)生小規(guī)模沖突，導致大流士的軍隊一直處于相對被動、缺少補給的狀態(tài)。
為了改變被動追擊的局勢，大流士一世決定采用約戰(zhàn)的方式邀請斯基泰人前來交鋒，他給斯基泰人的首領伊丹瑟爾蘇斯寫信，要求他戰(zhàn)斗或投降，而伊丹瑟爾蘇斯則回復大流士一世，聲稱作為游牧部落，斯基泰人可以自由移動，沒有城鎮(zhèn)或耕田可以失去，除非波斯人找到斯基泰人的祖墳并摧毀，否則斯基泰人不會應戰(zhàn)。
盡管斯基泰人采取了躲避戰(zhàn)術(shù)，但大流士一世的策略還是取得了一定成果，大流士一世在追擊斯基泰人的同時，命自己的艦隊提供補給，并占領了斯基泰人的盟友之一布迪尼的城池并將其燒毀，使得斯基泰人與布迪尼的結(jié)盟關系受到損害。
此后，大流士一世下令在奧魯斯河畔停下，在此地建立八座堡壘，作為邊境防御，希望引誘斯基泰人前來圍攻，乘機與之交戰(zhàn)，但斯基泰人反而向東方進發(fā)，導致大流士一世丟失了斯基泰人的行蹤。大流士一世決定放棄要塞，繼續(xù)追擊斯基泰人。斯基泰人將波斯軍隊引入兄弟部族的領地內(nèi)，波斯軍隊的入侵引發(fā)了這些部族的強烈抵制，導致波斯大軍更加孤立。在追逐斯基泰人一個月后，大流士一世的軍隊因疲勞、疾病等遭受損失，大流士一世擔心失去更多軍隊，在伏爾加河畔停止行軍，將軍隊的營火徹夜點亮，表示自己即將大舉出擊，引誘斯基泰人的注意，自己則率軍離開營地，通過浮橋返回波斯。
遠征希臘
大流士一世為了征服歐洲，首先入侵了色雷斯，嚴重威脅了希臘各邦的安全；此外，大流士一世還征服了愛琴海北部的諸多城市，而馬其頓則成為了波斯的附屬王國。而波斯人控制了希臘與黑海之間聯(lián)系的通道，嚴重損害了希臘人的經(jīng)濟利益，波斯與希臘的矛盾進一步加深。為了抵抗大流士一世的統(tǒng)治，米利都城的城主阿里斯塔戈拉斯組織了愛奧尼亞起義，并得到了埃雷特里亞和雅典的軍力支持。大流士一世派遣軍隊前去鎮(zhèn)壓起義，重新占領愛奧尼亞島和希臘島嶼，再次征服了色雷斯和馬其頓。
公元前492年，大流士一世命將領馬多尼烏斯率軍出征希臘，但軍隊在阿托斯海角遭遇風暴，艦隊遭受極大損失，只得返回。公元前490年，大流士一世又命將領達提斯和阿塔非尼斯橫渡愛琴海，攻下埃雷特里亞城，繼續(xù)南下，在雅典城東北的馬拉松平原登陸。而雅典派出將軍米太亞得應戰(zhàn)，在馬拉松一舉擊敗波斯軍。之后，波斯和雅典都擴張軍隊、準備作戰(zhàn)。為了確保戰(zhàn)爭的勝利，大流士一世開始招募第二支軍隊，并準備親自指揮這支軍隊。
因病逝世
執(zhí)政舉措
政治
設立行省
大流士一世繼位后，在地方行政制度上采取軍政分權(quán)制，將波斯帝國劃分為若干行省，每個行省委派名為薩特拉匹的總督治理，總督負責管理行政事務和稅收，另設置負責統(tǒng)領當?shù)伛v軍的將軍和專門負責征收賦稅的收稅官，三人互相監(jiān)督、互為牽制。為了對總督等人進行制衡，大流士一世在每一位地區(qū)長官身邊安排一名秘書，負責觀察國家事務并直接與大流士溝通。此外，大流士一世還委派皇室檢查員，對每個總督進行監(jiān)督和檢查。通過行省的劃分，各行省的行政、軍事、司法、經(jīng)濟權(quán)力被分散，各長官互相牽制，行省的相對獨立性被削弱，有利于加強中央集權(quán)。
建立驛道
大流士一世在全國建立驛道制度，以便于傳達國王的命令和下情上達，傳遞各種信息，調(diào)動軍隊。在驛道沿途設有驛站，備有人員和馬匹。驛道的設立推動了波斯境內(nèi)的貿(mào)易，并成為絲綢之路的西段，促進了不同地區(qū)的經(jīng)濟文化交流，加強了中央集權(quán)。
大興土木
大流士一世統(tǒng)治期間，主持修建了許多大型工程。在埃及，大流士一世修建了將紅海與尼羅河相連的大流士運河，這條運河從現(xiàn)在的扎卡齊克延伸至現(xiàn)在的蘇伊士。此外，他還修建了連接紅海與地中海的運河。在蘇薩，大流士一世修建了一座宮殿建筑群，在阿爾塔薛西斯一世統(tǒng)治期間，這座宮殿被摧毀，但部分遺物如釉面磚等均被保存在盧浮宮。在帕薩爾加德，大流士一世將居魯士統(tǒng)治時期未完成的建筑項目加以完善，并新修建了一座宮殿。
制定法律
大流士一世強化了“國王的意志和命令就是法律”這一傳統(tǒng)，設立最高法院和地方法院，參照《漢謨拉比法典》，頒布了一套新的法典，將過去的部落習慣法轉(zhuǎn)化為波斯法律，但允許擁有自治權(quán)的地區(qū)延續(xù)已有的法律傳統(tǒng)，如埃及的法律并無多大變化，巴比倫和猶太地區(qū)也分別保留了《漢謨拉比法典》和《摩西五經(jīng)》的法律內(nèi)容。
軍事
軍事制度
大流士一世將波斯帝國劃分為五個大軍區(qū)，每個軍區(qū)下轄若干省軍區(qū)，各軍區(qū)長官由大流士一世直接任命，軍區(qū)長官和行省總督互不相屬、互相監(jiān)督。波斯軍隊由步兵、騎兵、海軍、工兵、象兵等兵種組成，分為保護王室的近衛(wèi)軍、負責全國防務的常備軍和負責各地駐防的地方軍，前兩種軍隊主要由米底人和波斯人組成，地方部隊主要由各地民族組成，其中戰(zhàn)斗力最強的是由一萬名波斯人組成的所謂“不死軍”，因每缺一人便即刻補上，始終保持一萬人的規(guī)模，故名不死軍。此外，波斯還有以腓尼基人為主的海軍，擁有大量軍艦。
對外攻伐
大流士即位之初，率兵輾轉(zhuǎn)各地，將各地的叛亂逐一平定，之后，大流士一世開始率軍對外征戰(zhàn)，以求擴張阿契美尼德帝國的領土。經(jīng)過征戰(zhàn)，大流士一世將埃及的大部分地區(qū)并入阿契美尼德帝國。其后，大流士一世又向東、向南行進，繼續(xù)對外擴張，將印度河流域納入波斯帝國的版圖，又進一步控制了色雷斯一帶，并繼續(xù)向希臘行進，企圖攻打希臘，但未及成功便因病逝世。
經(jīng)濟
統(tǒng)一鑄幣
大流士一世規(guī)定，波斯帝國的中央政府有權(quán)鑄造金幣，稱為“大流克”，行省有權(quán)鑄造銀幣，自治市有權(quán)鑄造銅幣，金幣流通于全國，銀幣和銅幣在一定區(qū)域內(nèi)流行。大流克貨幣的通行推動了國家貿(mào)易的發(fā)展，統(tǒng)一的貨幣使得紡織品、工具、地毯、金屬制品等貨物在亞洲、歐洲、非洲各地流通。
改革稅收制度
由于貨幣改革，征收賦稅的難度也大大降低。為了增加財政收入，大流士一世推行了對波斯境內(nèi)土地的調(diào)查和登記，以更好地征收賦稅。此外，波斯人享有賦稅特權(quán)，只需要交納實物稅，而不需交納貨幣稅；其他地區(qū)的實物稅根據(jù)地區(qū)產(chǎn)物決定，如埃及需交納糧食，亞美尼亞要交納馬匹等。大流士一世還重新丈量的全國耕地面積，根據(jù)土地面積、農(nóng)作物的種類和平均產(chǎn)量規(guī)定稅額，這樣可以避免地方官吏橫征暴斂，也加強了中央和地方的經(jīng)濟聯(lián)系。
開辟海上交通
大流士一世重視海上交通的開辟，曾雇傭一名地中海水手西拉克斯乘船考察通往印度河的航線，又命他沿亞州海岸從印度河出海口，向西航行至蘇伊士地峽。之后，大流士一世征服印度河流域西北部，印度、埃及、巴比倫的貿(mào)易更加暢通，特別是埃及兩河流域到印度的海上航線的開通，促進了兩地的經(jīng)濟文化交流。
文化
改革語言
為了解決帝國境內(nèi)民族眾多、語言各異的問題，大流士一世下令將亞拉姆語作為通用語，并在波斯帝國境內(nèi)通行。亞拉姆語由于簡單易懂，得以廣泛使用；同時，各地政府也可以使用當?shù)卣Z言起草文書。在此之外，大流士一世還召集學者創(chuàng)建了僅用于波斯人的獨立語言系統(tǒng)，即雅利安文字，僅用于官方銘文。此前，國王的成就僅通過贊美詩、人們的敘述進行流傳，雅利安文字的出現(xiàn)使得國王的功績以文字形式被記錄下來，但口述歷史并未消亡，在伊朗歷史上繼續(xù)發(fā)揮重要作用。總體而言，文字的統(tǒng)一促進了各地的文化交往，有利于國家統(tǒng)一。
宗教政策
大流士一世是瑣羅亞斯德教的至高神阿胡拉·馬自達的堅定信徒，他認為阿胡拉·馬自達是至高無上的神，并相信波斯境內(nèi)出現(xiàn)的叛亂都是馬自達的敵人德魯吉引起的。但大流士一世對于其他宗教也較為寬容，只要信徒不爆發(fā)叛亂，大流士一世便不會對其加以干涉，有時還對其進行賞賜。此外，大流士一世在對外征戰(zhàn)的過程中，資助了以色列圣殿的修復，還遵守埃及與王權(quán)有關的宗教儀式，并為埃及神阿蒙建造圣殿。大流士一世在確保國家整體利益的前提下保護各地的原有信仰，有利于地方穩(wěn)定。
歷史評價
關于大流士一世的人生經(jīng)歷，許多學者進行了評價。學者李忠存認為，大流士一世開創(chuàng)的政治體制具有深遠意義，其創(chuàng)立的軍政財三權(quán)分立的行省體制經(jīng)久不衰，而建設驛道、統(tǒng)一貨幣等舉措促進了各地的經(jīng)濟文化交流，對世界歷史的發(fā)展做出了重要貢獻。學者于衛(wèi)青也認為，大流士一世的改革措施通過政權(quán)的力量，將波斯的政治、經(jīng)濟、文化等方面調(diào)整到和平有序的最佳狀態(tài)，進而影響到了對外交往，因此，大流士一世不僅是波斯帝國的賢明君主，更是世界歷史上的著名政治家。而學者謝玉珊等認為，大流士一世的改革也存在一定不足，帝國內(nèi)部各地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展不平衡，征服民族與被征服民族、貴族與奴隸和平民之間的矛盾并未解決，波斯帝國的統(tǒng)治也并未長久延續(xù)。
家族成員
關系 | 姓名 | 簡介 |
祖父 | 阿爾薩梅斯 | |
父親 | 海斯塔斯佩斯 | |
妻子 | 阿托薩 | 居魯士之女，育有四子 |
阿爾蒂斯通 | 居魯士之女，育有二子 | |
帕爾斯 | 巴爾迪亞之女，育有一子 | |
菲拉塔古尼 | 育有二子 | |
費迪姆 | 奧塔尼斯之女 | |
姓名不詳 | 戈布里亞斯之女，育有三子 | |
兒子 | 薛西斯 | 阿托薩之子 |
阿契美尼斯 | 阿托薩之子 | |
馬西斯特斯 | 阿托薩之子 | |
海斯塔斯佩斯 | 阿托薩之子 | |
阿爾薩姆斯 | 阿爾蒂斯通之子 | |
戈布里亞斯 | 阿爾蒂斯通之子 | |
阿里奧馬爾杜斯 | 帕爾斯之子 | |
阿布羅科 | 菲拉塔古尼之子 | |
海波安特斯 | 菲拉塔古尼之子 | |
阿爾托巴贊斯 | ||
阿里阿比涅 | ||
阿爾薩姆尼斯 |
主要參考資料：
人物爭議
母親身份
大流士一世的母親的身份并未得到定論，根據(jù)現(xiàn)代歷史學家亞歷山大·沙泊的考證，大流士一世的母親是一名羅多貢人；而根據(jù)學者勞埃德·盧埃林·瓊斯在波斯波利斯發(fā)現(xiàn)的文本，大流士一世的母親名為伊爾達巴馬，是當?shù)?/span>埃蘭統(tǒng)治者家族的后裔，學者理查德·斯通曼也同意這種觀點。
奪位陰謀
根據(jù)大流士自己的說法，大流士一世是率領貴族推翻了篡位者高默達的統(tǒng)治，自己登基繼位。但根據(jù)后世學者的推斷，大流士一世為了奪取王位，編造了巴爾迪亞被王兄殺害，高默達假裝巴爾迪亞篡權(quán)的故事。但不同學者對事件的真實情況有不同意見，根據(jù)《劍橋古代史》，學界主要有以下幾種觀點：一是岡比西斯逝世后，真正的巴爾迪亞繼位，大流士一世發(fā)動政變，并編造高默達起義來掩蓋自己的篡位行為；二是巴爾迪亞繼位后，高默達發(fā)動叛亂，大流士一世殺死了高默達和巴爾迪亞，自己繼位。
墓葬與后世紀念
大流士一世逝世后，他的尸體被防腐處理，并被埋葬于洛斯達姆的巖石墳墓中，墳墓上的銘文稱他為“偉大的國王、萬王之王、包含各種人的國家的國王，這個大地上的國王，海斯塔斯佩斯的兒子，阿契美尼亞人，波斯人，波斯人的兒子，雅利安人，有雅利安血統(tǒng)”。薩珊王朝時期，國王巴赫拉姆二世統(tǒng)治期間，在大流士一世的墳墓下方雕刻了一幅描繪大流士一世騎馬戰(zhàn)斗的浮雕。
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