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沃爾特·惠特曼
美國著名詩人
沃爾特·惠特曼(Walt Whitman，1819年-1892年)，出生于紐約州長島，美國浪漫主義時期詩人，創(chuàng)造了詩歌的自由體(Free Verse)，其代表作品是詩集《草葉集》(Leaves of Grass)。美國文壇從先驗主義到現(xiàn)實主義過渡期的代表人物。
基本信息
姓名
沃爾特·惠特曼
原文名
Walt Whitman
國籍
美國
出生日期
1819年5月31日
去世日期
1892年3月26日
終年
72
出生地
美國紐約
文學成就
職業(yè)
詩人
代表作品
《草葉集》
沃爾特·惠特曼曾做過勤雜工、排字工、教師、報紙編輯和地方黨報撰稿人等。青少年時代接受民主思想，成為一個激進的民主主義者，后退出政治活動，專心寫作。1855年推出了《草葉集》的初版，此后不斷新增，最終出版9個版本，共收錄383首詩歌。他的作品表現(xiàn)出強烈的個性，高唱詩歌解放，宣揚平等的理念，謳歌民主與自由，同時揭露社會的弊端，探索內心的情感，贊美大自然，展現(xiàn)了美國精神和性格。其中具有代表性的詩歌有《船長啊，我的船長！》《自己之歌》等。
沃爾特·惠特曼動搖了傳統(tǒng)格律詩幾世紀以來的壟斷地位，開了英詩自由體在20世紀迅猛發(fā)展的先河，被喻為美國文學歷史上的山峰。其影響遠波英國、法國、意大利和拉美，并對中國五四運動以后的新詩創(chuàng)作產生了影響。
人物生平
早年經歷
沃爾特·惠特曼（ Walt Whitman，1819-1892），美國詩人。1819年5月31日出生于美國紐約長島亨廷頓區(qū)的一個海濱小村莊里。父親是建筑木工，兄弟姐妹共有九個，沃爾特排行第二。惠特曼5歲那年，全家遷移到布魯克林，父親在那兒做木工，承建房屋，惠特曼在那兒開始上小學。法國革命活動家、美國獨立戰(zhàn)爭志愿參加者拉法耶特訪問布魯克林，7月4日在一公共場所偶爾擁抱了惠特曼一會兒，沃爾特終生引此為傲。
1825-1830年，惠特曼在布魯克林公立學校上學。由于生活窮困，惠特曼只接受過五年的學校教育，其他許多時間都是在四處“游蕩”，但是他卻讀了很多書，尤其喜愛荷馬、但丁和莎士比亞的作品。惠特曼喜歡社交，嘗試過各種各樣的工作。為了謀生，他曾當過律師事務所的差役、木匠、排版工人和鄉(xiāng)村教師，這些工作是他日后創(chuàng)作題材的重要來源。
1830-1831年，他在一家律師事務所和一家醫(yī)院診所當勤雜工。1831-1835年，又先后在《長島愛國者》報、沃辛頓印刷公司和《長島之星》報當印刷工學徒和排字工，之后在紐約市一些印刷所工作。沃爾特·惠特曼先后在長島的東諾威奇、漢普斯特德、巴比倫朗斯瓦普、史密斯鎮(zhèn)等地的鄉(xiāng)村學校教書，在史密斯鎮(zhèn)時積極參加當地辯論協(xié)會的活動。這段生活經歷使他廣泛地接觸人民，接觸大自然，對后來的詩歌創(chuàng)作產生了一定影響。
創(chuàng)作經歷
從1839年起，惠特曼開始文學創(chuàng)作，寫一些短詩，同時參加當地的政治活動。在長島賈梅卡《民主黨人》報當排字工時，他也在該報發(fā)表詩歌和小品文。他一邊參加民主黨人范布倫競選總統(tǒng)的活動，一邊繼續(xù)在《民主黨人》報發(fā)表詩作。1841年5月以后，惠特曼又回到了紐約，開始當印刷工人，不久就改當記者，并開始寫作，數年常給紐約的幾家著名報刊供稿，并擔任《紐約曙光》報的編輯。到1845年，惠特曼已經發(fā)表15篇以上的短篇故事和速寫，以及中篇《富蘭克林·埃文斯》（Franklin Evans）。此后，他又擔任了《布洛克林每日鷹報》的編輯。
1848年西歐各國爆發(fā)了革命，對惠特曼影響很大。惠特曼加入了“自由土地黨”，反對美國的蓄奴制，主張土地改革。他在報紙上發(fā)表文章謳歌歐洲革命，不斷撰寫反對奴隸制，反對雇主剝削的論文和短評，并寫了不少詩來表達自己的心境，其中包括《歐洲》《法蘭西》《近代的歲月》等。1848年，惠特曼來到新奧爾良，領略了密西西比河中心地帶的風情。這一次的經歷為他的《草葉集》（Leaves of Grass）提供了豐富的素材，還激發(fā)了他的創(chuàng)作熱情。1849年9月，因在表反對奴隸制度的文章，惠特曼被迫辭職，回到家鄉(xiāng)開辦印刷所和書店。
1850年起，他脫離新聞界，重操他父親的舊業(yè)——當木匠和建筑師。惠特曼一方面從事體力勞動，作木匠和建筑師；另一方面展開了他的詩歌創(chuàng)作活動，在報紙上發(fā)表自由詩。這期間，他創(chuàng)作了他的代表作詩集《草葉集》。1855年，惠特曼的父親去世。同年，惠特曼自費發(fā)行《草葉集》（Leaves of Grass）第一版，其中包括12首詩。《草葉集》首版的銷售成績并不理想，但是卻在美國文學界引起了騷動，被當時的評論家譏為“雜草”，列為不道德的書刊。四年后的夏天，惠特曼失業(yè)，陷入“第一次精神危機”，寫組詩《蘆笛》和《亞當的子孫》。
1861年負責出版《草葉集》三版的塞耶和埃爾德里奇出版社破產，《草葉集》印版落入一個不法出版商手中，被不斷偷印盜賣。是年4月美國南北戰(zhàn)爭爆發(fā)，惠特曼立誓要“鍛煉出一個純潔而強壯的身體”。內戰(zhàn)期間，惠特曼做過義務醫(yī)護人員和野戰(zhàn)醫(yī)院的“包扎員”，這次經歷再次豐富了他的人生經歷。期間，弟弟喬治受傷，他前赴弗吉尼亞前線尋訪。同時，他不斷地修改《草葉集》并補充進新的內容。
戰(zhàn)后，惠特曼在內政部的印第安事務局任小職員，但是當時的內政部部長詹姆士·哈蘭發(fā)現(xiàn)他是“討厭”的《草葉集》的作者，于是把他解雇。內戰(zhàn)結束后他自費發(fā)表了反映內戰(zhàn)的詩篇《桴鼓集》(1865）。1865年4月，林肯總統(tǒng)被暗殺，惠特曼著手為林肯寫挽詩。幾個月后他出版了一本續(xù)集，其中有悼念林肯的名篇《最近紫丁香在庭院里開放的時候》《啊，船長，我的船長》。
晚年經歷
由于內戰(zhàn)時辛勞過度，惠特曼于1873年中風，得偏癱癥。經歷了弟媳瑪莎病逝、母親去世后，惠特曼寄居在弟弟喬治家長達十年之久。一年后，惠特曼被解除政府機關職務，陷入貧病交困之境。之后，惠特曼與其他詩人朋友保持交流訪問，包括王爾德、愛德華·卡朋特、愛默生等，他堅持參加演講活動，多次發(fā)表紀念林肯的講演。
1876年至1884年期間，惠特曼在新澤西州南部的勞雷爾泉社區(qū)修養(yǎng)，并將斯塔福德農場的一座建筑改建為避暑別墅。在這里，他創(chuàng)作了部分詩歌，并收錄到《草葉集》中。該避暑山莊修復后作為博物館被當地歷史協(xié)會保存下來。
1881年，《草葉集》首次由奧斯古德出版商出版。雖然具有諷刺意味的是詩集遭到禁令，然而禁令反而使得銷量上漲，惠特曼也通過寫作增加了收入，并多次收到朋友財物的捐贈與幫助。直到1891年年底，《草葉》的最后一版—— “臨終版"正式完成。惠特曼花了4,000美元委托他人為自己建造了一個房子狀的花崗巖陵墓，并經常在建造期間去監(jiān)工。
主要作品
詩集
《草葉集》是19世紀美國作家惠特曼的浪漫主義詩集。首次出版于1855年，最終出版過9個版本，1892年第九版印行時，詩作已增至383首。文字平易、情感熱烈，詩風清新豪放，是不押韻、不講求音步的自由詩體。
其中名篇《哦，船長，我的船長！》是惠特曼膾炙人口的一首詩。詩歌寫于1865年，是惠特曼為悼念林肯總統(tǒng)而作的格律詩。全詩構思精巧，組織嚴密，語言深沉，在一唱三嘆的反復吟詠中，表達了詩人對林肯的敬仰與悼念之情。
散文集
《典型的日子》是惠特曼的散文集，也是惠特曼的自傳。它以自傳體的形式抒寫了個人經歷和自然風景，展現(xiàn)了自然的美麗和永恒。在書中，惠特曼回憶了在長島海邊與自然為伴的歡樂童年，在華盛頓戰(zhàn)地醫(yī)院經歷的戰(zhàn)爭場面等，也描述了在百老匯的美好一面以及紐約港口的景象，是發(fā)自內心、回歸自然的絕唱。
小說
《富蘭克林·埃文斯》，又名《酒鬼人生》，沃爾特·惠特曼創(chuàng)作的中長篇小說。小說講述了一個名叫埃文斯的農村小伙只身前往紐約闖蕩，卻在城市的燈紅酒綠中沾染了酒癮，經歷了無數痛苦之后，終于醒悟得到救贖。該小說創(chuàng)作于美國“禁酒運動”時期，是一部具有社會批判意義的道德勸誡小說。
創(chuàng)作特點
向往民主、平等和自由
沃爾特·惠特曼的創(chuàng)作具有理想色彩，有突出的戰(zhàn)斗性和現(xiàn)實性，民主思想貫穿始終，體現(xiàn)了對民主、自由的向往。惠特曼對于處在上升時期的美國寄托著光明的希望，認為未來的美國是“民主的大地”“友愛的城池”，沒有奴隸制，而總統(tǒng)、市長“只是有報酬的雇傭人”。他激烈反對蓄奴制度，歌頌為實現(xiàn)進步的理想而斗爭的人們，例如他的著名詩篇《哦，船長！我的船長》就是為紀念摧毀蓄奴制而被刺身亡的英雄、美國總統(tǒng)林肯所創(chuàng)作的。
“平等”也是惠特曼的一個重要主題，密切融入了詩人對肉體的歌頌之中，有力地揭示、維護了人的尊嚴。惠特曼通過展示人體的美來體現(xiàn)男女平等。他認為,不論是移民,宗教少數派,不同種族的人民,還是改革派或革命派,都應得到平等。《草葉集》高唱詩歌解放，宣揚平等的理念，謳歌民主與自由，同時揭露社會的弊端，探索內心的情感。
歌頌普通人和自然
沃爾特·惠特曼的詩歌歌頌普通人和自然，具有強烈的平民精神、草葉意識，與普通人民心心相通。他贊美新生美國的遼闊，吟唱個人主義、現(xiàn)世精神、樂觀主義。《草葉集》中對大自然、對自我的泛神主義的歌頌，體現(xiàn)出美國式“新人”的形象。作者在詩中對大自然和美國人民熱烈歌唱，贊頌勞動者身上所散發(fā)出來的力與美，對身處社會底層飽受壓迫的廣大人民有著悲憫之心。同時，歌唱改造大自然，開放新大陸、建設新大陸，給人以奮發(fā)向上的激情。除了歌頌自由、平等之外，詩人還熱情歌頌工業(yè)文明,歌頌科學成就。他不排斥工業(yè)時代，不反對物資上的進步，不倡導回歸田園生活。
非正式的自然詩體
在寫作技巧上，惠特曼拋棄了傳統(tǒng)的五步抑揚格，創(chuàng)造出非正式、隨意的“自由詩體”，以斷句作為韻律的基礎，節(jié)奏自由奔放。詩歌主要運用對稱或者思想的韻律，一行就是一個音律單位，并保持音律的重復，即每行詩的開頭、中間和結尾都重復一個詞或短語。這兩個原則相互補充，相互協(xié)調，這使得其作品常常有一種類似音樂的漸次增強的、層累疊加的特點。他長段的“詩行”使他的想象力得到充分的發(fā)揮，來為新世界的生活而謳歌。
象征手法和意象的運用
象征也是惠特曼增強詩歌形象性慣用的藝術手法。象征可以通過一種自然現(xiàn)象的描寫，生動地表現(xiàn)生動復雜的思想感情，刻畫鮮明的人物形象。如《當紫丁香最近在庭園中開放的時候》，通篇采用了象征手法，用金星、紫丁香和畫眉鳥作為象征的意象，表達詩人對林肯的敬仰與懷念。
惠特曼的筆下的意象，如野草、大海、小鳥、花木和星辰等，展現(xiàn)了詩人豐富的想象力、敏銳的感官和快速捕捉事物本質的能力。在其詩作中，占支配地位的意象是草葉，是惠特曼民主思想的形象寫照。此外，陸與海是惠特曼詩歌意象中的兩個主導意象，惠特曼常把自己比作一條船，聯(lián)系這陸地與海，肉體與靈魂，生與死，時間與永恒，惠特曼的海象征著死亡和永恒，罩著一層神秘的輕紗。惠特曼借助這些意象表達了他對世界和人生的基本態(tài)度。
大膽奔放的詩歌風格
在詩歌風格上，惠特曼的詩風真誠大膽，所袒露的語言驚世駭俗，作品表現(xiàn)出強烈的個性，洋溢著奔放的激情。他相信詩的實質不在韻律，不在格式的一致，而在人的生命中，在靈魂里。他廣泛地使用大眾語言，將嚴謹纖柔化為“粗野”，卻有尊嚴、色彩和力量。《草葉集》展現(xiàn)了惠特曼的才華以及他清新大膽的語言風格。
主要思想
惠特曼是美國民主詩人，謳歌平等和民主，贊美人民創(chuàng)造性的勞動。其民主主義思想有兩個主要來源，少年時代，他多次聆聽了他家常客托馬斯·潘恩的談話，后者的民主傾向和空想社會主義的思想給惠特曼他留下深刻影響，使他從小就立志成為一個潘恩式的民主斗士。成年以后，適逢超驗主義運動興起，他為愛默生的學說所迷醉，更加熱愛大自然和普通的勞動人民，強化了自己的民主立場。
惠特曼創(chuàng)作了諸多表達民主思想的詩歌，如真實記錄美國內戰(zhàn)的《鼓專用集》，表達對林肯被刺而哀思的《啊，船長！我的船長！》《今天的軍營靜悄悄》。在《神秘的號手》一詩中，他樂觀地描繪了未來的自由世界。他也贊同美國的擴張，其詩歌以輕松愉快的語調描寫美國。如《自我之歌》和《有個小孩走過來》通過對孩子成長的描繪表現(xiàn)了美國人民的進取和勇敢，歌頌和預示了這個國家、世界以及宇宙在未來的和諧統(tǒng)一。
惠特曼也看到了民主的不足以及社會和道德的墮落，但是他相信通過個人的自我改革這一切是能治愈的。喪失了情感和道德，物質財富是毫無意義的；拋棄手足情意的個人主義就等于自殺。《向印度行進》（Passage to India）贊同不同民族和“各大洲之間的聯(lián)姻”，《驕傲的風暴之音樂》（Proud Music of the Storm）認為“各個民族的語言”需要統(tǒng)一。
在惠特曼的詩集中常見當時盛行美國的思想觀念，比如神秘主義、反理性主義、泛神論以及關于“人類偉大鎖鏈”的理論。惠特曼信奉理想主義，他相信內心和直覺。統(tǒng)一、時空的不存在、罪惡是善良的外在表現(xiàn)、從草木到人類任何事物都是神圣的、上帝是無所不能的、自然的富饒、連續(xù)性和多樣性、詩歌相對應的表現(xiàn)——這些在惠特曼的詩里都能找到。
成就影響
本土影響
美國詩人惠特曼是有影響力的美國詩人之一，但也是一個頗具爭議性的人物，人們對惠特曼的評價一開始呈現(xiàn)兩極化傾向，褒貶參半。
沃爾特·惠特曼被譽為”自由體詩之父”，他創(chuàng)造的新型詩體——自由體詩不受格律、韻腳的限制和束縛，人思想和語言自由自在的發(fā)揮。其詩作《草葉集》奠定了美國詩歌的基礎，在美國詩歌史乃至整個文學史上都具有重要的地位。
惠特曼作品中的民主色彩受到肯定，但詩歌中對于“性”的描寫卻也曾讓他受到批評。詩人、文學評論家埃茲拉·龐德曾長時間厭惡惠特曼，但在他閱讀完惠特曼的作品后，卻稱其為美國詩人作品中唯一值得一讀的，贊揚惠特曼是為美國詩歌發(fā)展獨辟蹊徑的開拓者，甚至將惠特曼等同于美國，尊他為美國的化身。美國現(xiàn)代詩人，如T．S．艾略特、埃茲拉·龐德，美國詩人金斯堡把惠特曼看作是創(chuàng)作上的導師。
惠特曼的流浪生活方式也被20世紀50年代和60年代的垮掉運動及其領導人所采納。美國垮掉派詩人勞倫斯·費林蓋蒂把自己列為惠特曼的 "野孩子 "之一，其1961年出版的詩集《從舊金山出發(fā)》的標題即參考惠特曼的《從保曼諾克出發(fā)》。 美國桂冠詩人、美國詩人協(xié)會的理事喬伊·哈喬（Joy Harjo）認為惠特曼對她有很大的影響，她說："惠特曼是一位民主的詩人，他的作品對來自不同背景的人都有影響。
惠特曼被喻為美國文學歷史上的山峰，他在措辭和韻律上的創(chuàng)新、對性的坦然、對平凡和丑陋的包容、對美國民主缺陷的批評——都奠定了他在美國文學史上的常青地位。
世界影響
惠特曼對現(xiàn)代詩歌的影響不僅僅限于美國，而是擴展到了整個世界。“自由體”的詩歌形式打破了傳統(tǒng)的詩歌格律，以斷句作為韻律的基礎，豪邁奔放而又不失其音樂美感，從根本上動搖了傳統(tǒng)格律詩幾世紀以來的壟斷地位，開創(chuàng)了英詩自由體在20世紀迅猛發(fā)展的先河。惠特曼的作品已經成為西方文化遺產的一部分，英國、法國、意大利和拉美的很多詩人都受到他的影響。
惠特曼的詩歌影響了19和20世紀的拉丁美洲和加勒比海地區(qū)的詩人。1887年，古巴詩人、哲學家和民族主義領袖何塞·馬蒂發(fā)表了一篇用西班牙語寫的關于惠特曼作品的文章。阿爾瓦羅·阿曼多·瓦瑟爾1912年的譯作進一步提升了惠特曼在拉丁美洲的地位。秘魯先鋒派詩人塞薩爾·瓦萊霍、智利詩人巴勃羅·聶魯達和阿根廷人豪爾赫·路易斯·博爾赫斯都承認惠特曼的影響。
歐洲作家，如奧斯卡·王爾德和愛德華·卡彭特，既把惠特曼視為烏托邦未來的預言家，又把他視為同性的欲望——同志的激情。《德古拉》的作者布拉姆·斯托克也受到惠特曼的影響，他把惠特曼作為德古拉這個角色的原型。斯托克在他的筆記中說，德古拉代表了典型的男性，對斯托克來說，這就是惠特曼，他一直與惠特曼通信，直到惠特曼去世。
中國影響
譯介研究
1919年，惠特曼的詩歌已經被譯介到初建共和體制的中國。田漢是我國全面介紹惠特曼的第一人。1919年7月15日在《少年中國》創(chuàng)刊號上，田漢發(fā)表了長文《平民詩人惠特曼的百年祭》，并翻譯了《草葉集》中《自我之歌》的一個片段，后來徐志摩也譯了《自我之歌》中的兩段。20世紀30年代，楚圖南致力于《草葉集》的翻譯，直到1949年選譯的《草葉集》出版。
1955年是中國學術界研究惠特曼成就最大的一年，（捷克）亞伯·恰彼克的《惠特曼評傳》（作家出版社）和（美國）卡品脫等的《和惠特曼相處的日子》（上海文藝聯(lián)合出版社）兩版專著翻譯出版。學術界為紀念《草葉集》問世一百周年，舉行了大規(guī)格的紀念會和研討會，專題論文紛紛出版。次年，（蘇聯(lián)）孟德森的《惠特曼論》（作家出版社）出版，1958年孟德森的《惠特曼評傳》（人民文學出版社）相繼出版。
創(chuàng)作影響
其中，惠特曼是郭沫若的啟迪和開拓者。郭沫若自稱“尤其是惠特曼的那種把一切舊套擺脫干凈了的詩風和五四時代的暴飆突進的精神十分合拍，我是徹底地為他那雄渾的豪放的宏朗的調子所動蕩了”。在惠特曼的影響下，郭沫若創(chuàng)作出了《立在地球邊上怒號》《天狗》等“那些男性的粗暴的詩”。
人物評價
正面評價
詩人、文學評論家埃茲拉·龐德： "美國的詩人......他就是美國。他就是美國"，他“開辟了新的天地”。
沃爾特·惠特曼被譽為美國第一位 "民主詩人"。文學評論家哈羅德·布魯姆在《草葉集》150周年紀念版的序言中寫道：如果你是美國人，那么沃爾特-惠特曼就是你富有想象力的父親和母親，即使像我一樣，你從未創(chuàng)作過一行詩句。你可以提名相當數量的文學作品作為美國世俗經書的候選人……這些作品，甚至是愛默生的作品，都沒有像《草葉》第一版那樣具有核心意義。
先拉斐爾派畫家、詩人和評論家威廉·羅塞蒂對惠特曼推崇備至，1868年編輯出版了惠特曼在國外發(fā)表的第一部詩集，認為其創(chuàng)作成就可以與荷馬和莎士比亞相媲美，是當之無愧的“美國詩歌的奠基者”。
負面評價
惠特曼作品中的民主色彩受到肯定，但詩歌中對于“性”的描寫卻也讓他飽受詬病。惠特曼詩歌中對性愛的贊美、對肉體的崇拜，曾長期受到各個方面的譴責和抨擊，被認為這是他詩歌中不光彩的一面。在舊的美國文學史上，惠特曼是公認的“問題人物”，形式主義者、新亞里士多德派、新批評學派都對惠特曼評價不高。
后世紀念
惠特曼故居位于長島北海岸亨丁頓鎮(zhèn)西山農莊，現(xiàn)在被列入美國國家歷史遺址，建有“惠特曼出生地紀念館”，是一幢淺咖啡色的兩層小樓，至今保留著19世紀的水井和汲水的木屋。他的故居里陳設著從長島各處搜集來的19世紀的生活用品，包括書桌、廚房用品，還有兒童玩具和夜壺。通過這些物品可以感受19世紀美國農民生活的場景。此外，紀念館的展廳里陳設著9個不同版本的《草葉集》、惠特曼當印刷工時使用的印刷機和當教師時用過的教桌等物品。紀念館每年都會邀請一位詩人作為駐館詩人。
另有一座大橋以沃爾特·惠特曼的名字命名。沃爾特·惠特曼大橋位于南費城，橫跨特拉華河。該橋于1957年5月16日開通。由喬·戴維森創(chuàng)作的惠特曼雕像位于沃爾特·惠特曼大橋的入口處，另一尊鑄像駐扎在熊山州立公園內。
衍生作品
文學和影視
電影《美麗的夢想家》（Hemdale Films, 1992）中，Rip Torn扮演惠特曼。彼得·威爾的《死亡詩社》（1989年）中，教師約翰·基廷用惠特曼、莎士比亞和約翰-濟慈的作品來激勵他的學生 ，其中包括惠特曼的《哦，船長，我的船長！》。
惠特曼的詩 《約儂迪俄》（Yonnondio）影響了蒂莉·奧爾森（Tillie Olsen）的書《Yonnondio》（1974年）和阿里·薩利姆（Ali Mohamed Selim）的16分鐘電影《Yonnondio》（1994）。
惠特曼的詩 《我唱著電氣化的身體》（1855年）被雷-布拉德伯里用作一個短篇小說和一個短篇小說集的標題。布拉德伯里的故事被改編為1962年5月18日的《暮光之城》劇集。該首詩歌也啟發(fā)了電影《名聲》（1980），其電影的結尾表演就是福音、搖滾和管弦樂的多樣化融合。
音樂
惠特曼的詩歌很多都被改編成音樂。 為他的詩作配樂的人包括約翰·亞當斯、恩斯特·培根、倫納德·伯恩斯坦等。
2014年，德國出版商H?rbuch Hamburg發(fā)行了Kinder Adams/Children of Adam循環(huán)的雙語雙CD音頻書，該書根據Kai Grehn在2005年《草葉中的亞當之子》（Galerie Vevais）中的翻譯而編寫。
2014年，作曲家約翰-佐恩發(fā)布《草葉》，該專輯受惠特曼啟發(fā)并獻給惠特曼 。
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這家伙太懶了，什么都沒寫！
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