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等價(jià)交換原則
商品價(jià)值等量交換的原則
等價(jià)交換原則，即商品價(jià)值等量交換的原則。無論生產(chǎn)力發(fā)展到怎樣的水平，只要交換過程存在，等價(jià)交換就是應(yīng)該遵循的原則。等價(jià)交換是商品交換必須遵循的原則，也是價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容。
基本信息
| 中文名 | |
| 定義 | 即商品價(jià)值等量交換的原則 |
| 環(huán)境 | 動(dòng)態(tài)中實(shí)現(xiàn) |
| 原則 | |
| 版本 | 權(quán)威版，煉金術(shù)版，劍人版 |
| 解釋 | 商品價(jià)值等量交換的原則 |
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詳細(xì)解析
等價(jià)交換原則是商品價(jià)值維持其本質(zhì)屬性的必要保證，否則，商品的價(jià)值范疇就失去了意義。發(fā)生在平等主體之間的商品交換過程，一般是遵循等價(jià)交換的原則進(jìn)行的。發(fā)生在不平等主體之間的交換過程，等價(jià)交換原則往往遭到破壞。如果考慮到并非勞動(dòng)成果的天然物品，和被少數(shù)人壟斷的生產(chǎn)資料所有權(quán)以及使用權(quán)也具有價(jià)值，甚至具有較高的價(jià)值；如果考慮到平等主體之間交換過程的協(xié)商性和自愿性（如果我們認(rèn)為任何“合法”的交換過程都是一定程度的自愿的過程），那么我們就能明白，所謂“等價(jià)交換”，歸根到底還是在平等主體之間達(dá)成的一個(gè)道德判斷。即如果我們說一個(gè)交換過程是等價(jià)的，那就意味著：一方面，這個(gè)過程至少基本落實(shí)了基礎(chǔ)道德的公平原則，另一方面，處于弱勢(shì)地位的交換主體往往承認(rèn)了基礎(chǔ)道德的效率原則。
政治方面
第一，實(shí)行等價(jià)交換具有重要意義。
第二，等價(jià)交換是在動(dòng)態(tài)中實(shí)現(xiàn)的。貨幣產(chǎn)生后，商品之間的交換，就變成了商品交換時(shí)價(jià)格與價(jià)值相符。而在現(xiàn)實(shí)生活中，由于供求與價(jià)格的雙向制約導(dǎo)致價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。所以等價(jià)交換的原則并不是體現(xiàn)在每一次具體的買賣關(guān)系當(dāng)中，而是從一定時(shí)期、從社會(huì)的總體來看的買賣關(guān)系當(dāng)中，才體現(xiàn)著等價(jià)交換的原則。
第三，等價(jià)交換原則要求商品價(jià)格既要反映商品價(jià)值，又要反映供求關(guān)系的變化。價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)，價(jià)值決定價(jià)格，價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)。在一定情況下，商品的價(jià)格與它的價(jià)值成正比。所以商品價(jià)格要反映其價(jià)值。供求關(guān)系也影響價(jià)格，當(dāng)商品供過于求時(shí)，價(jià)格下跌，低于價(jià)值；當(dāng)商品供不應(yīng)求時(shí)，價(jià)格上漲，高于價(jià)值。所以商品的價(jià)格又要反映供求關(guān)系。
第四，不能以特殊現(xiàn)象否定等價(jià)交換。一些文物、名畫、珍貴郵票價(jià)格嚴(yán)重背離其原來的價(jià)值，原因在于這些東西具有不可再生性和不可重復(fù)性，它們的價(jià)格上漲不會(huì)促使這些商品擴(kuò)大生產(chǎn)，增加供應(yīng)量，也就不能反過來抑制價(jià)格上漲。
第五，等價(jià)交換原則只適用于商品經(jīng)濟(jì)，不能引入政治生活和其他社會(huì)生活領(lǐng)域。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，既要講物質(zhì)利益原則，又要提倡奉獻(xiàn)精神，形成把國(guó)家和人民的利益放在首位，而又充分尊重公民個(gè)人合法利益的社會(huì)主義義利觀，形成健康、有序的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活規(guī)范。
三個(gè)版本
權(quán)威版
等價(jià)交換原則是商品交換的客觀要求，只有實(shí)行等價(jià)交換，才能使商品生產(chǎn)和商品交換正常進(jìn)行，維護(hù)各個(gè)生產(chǎn)者、消費(fèi)者的利益，才能形成平等的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，使商品生產(chǎn)者在競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)勝劣汰，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速、健康的發(fā)展。強(qiáng)調(diào)等價(jià)交換原則只適用于商品經(jīng)濟(jì)，不能引入政治生活和其他社會(huì)生活領(lǐng)域。
煉金術(shù)版
人如果不犧牲些什么的話，就什么也得不到，為了得到任何東西，都必須要付出同等的代價(jià)，這就是煉金術(shù)中的等價(jià)交換原則！那時(shí)候我相信這就是這世界唯一的真理，就連wow中的煉金術(shù)導(dǎo)師也是這樣告訴我的！
劍人版
等價(jià)交換原則是維持這個(gè)世界平衡的自然規(guī)律，如同自然界里的質(zhì)量守恒定律或是能量守恒定律！我們失去的必會(huì)在某些方面得到補(bǔ)償，我們得到了又必然會(huì)失去一些東西作為償付。但是表面上有的時(shí)候就像失去和得到就像天平的兩端，左右搖擺難以平衡，于是大家又開始覺得矛盾和困惑。讓我的等價(jià)交換原則幫你解開一切吧！
正確理解
所謂等價(jià)，就是交換雙方的價(jià)值量要相等。但等價(jià)交換并不存在于每一個(gè)場(chǎng)合，而是從整體上，從W交換的本質(zhì)上說的。正如馬克思說:“在W交換中，等價(jià)交換只存在于平均數(shù)中，并不存在于每個(gè)個(gè)別場(chǎng)合。”(即在每次交換時(shí)會(huì)出現(xiàn)“一分錢”買到多于或少于價(jià)值相當(dāng)于一分錢的貨)
價(jià)格波動(dòng)現(xiàn)象并不違背價(jià)值規(guī)律。這是因?yàn)閮r(jià)格波動(dòng)是以價(jià)值為中心的，從較長(zhǎng)時(shí)間看，W平均價(jià)格還是與價(jià)值相一致的，價(jià)格終究由價(jià)值決定，即仍然是實(shí)行等價(jià)交換。
等價(jià)交換是在動(dòng)態(tài)中實(shí)現(xiàn)的，是借助價(jià)格圍繞價(jià)值波動(dòng)的形式表現(xiàn)出來的，也就是說等價(jià)交換并不在每次具體交換中體現(xiàn)，而是在無數(shù)的交換中在社會(huì)的總體交換中體現(xiàn)出來的。
等價(jià)交換原則要求商品的價(jià)格既要反映商品的價(jià)值又要反映市場(chǎng)的供求關(guān)系。等價(jià)交換原則在貨幣條件下應(yīng)表現(xiàn)為價(jià)格與價(jià)值相符，但由于市場(chǎng)供求關(guān)系的變化會(huì)引起價(jià)格偏離價(jià)值，因此實(shí)際在市場(chǎng)上商品價(jià)格是由價(jià)值決定又要受市場(chǎng)供求關(guān)系的影響，等價(jià)交換原則正是通過市場(chǎng)價(jià)格的波動(dòng)得到貫徹的，這就形成了市場(chǎng)價(jià)格。
等價(jià)交換原則作為價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容是商品交換的客觀要求。商品的交換要以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換。只有等價(jià)交換才能維護(hù)生產(chǎn)者和消費(fèi)者的利益，才能形成平等的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下可促使生產(chǎn)者在競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)勝劣汰，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。
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