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修正主義
資產(chǎn)階級否定馬克思主義的體系
“修正“（拉丁文reisio）的含義是“修改、重新審查”。修正主義，是在共產(chǎn)主義運動之中歪曲、篡改、否定馬克思主義的一類資產(chǎn)階級思潮和政治勢力，是國際工人運動中打著馬克思主義旗號反對馬克思主義的機會主義思潮。
基本信息
| 中文名 | 修正主義 |
| 拼音 | Xiūzhèng Zhǔyì |
| 外文名 | revisionism |
| 又名 | 伯恩施坦主義 |
基本概念
修正主義用資產(chǎn)階級的思想體系否定馬克思主義的思想體系，否定馬克思主義的基本原理。在哲學上背棄辯證唯物主義和歷史唯物主義，鼓吹唯心論和形而上學；在政治經(jīng)濟學上修改馬克思主義的剩余價值學說，竭力掩蓋資本主義的矛盾，否認資本主義制度的經(jīng)濟危機和政治危機；在政治上宣揚階級合作和資本主義“和平長入”社會主義，反對馬克思主義的階級斗爭學說，反對無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政。誘騙工人群眾為謀取暫時利益而犧牲無產(chǎn)階級的根本利益，否認無產(chǎn)階級政黨必須為共產(chǎn)主義這一最終目的而奮斗的任務。十九世紀末和二十世紀初，隨著帝國主義時代的到來，曾在歐洲各國泛濫一時，成為一種國際現(xiàn)象。
無產(chǎn)階級革命導師列寧高舉馬克思主義的革命旗幟，領導全世界無產(chǎn)階級同修正主義進行了堅決的斗爭。
產(chǎn)生發(fā)展
綜述
自從資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級這對“雙胞胎”正式登上人類社會歷史舞臺——資本主義社會的形成與發(fā)展，在工人階級與資產(chǎn)階級矛盾尖銳的斗爭運動中，馬克思主義與修正主義也基本同時形成和發(fā)展起來。由于馬克思主義革命的徹底性，論述革命理論中的完整性、嚴密性和科學性，在無產(chǎn)階級中獲得了崇高的聲譽，成為了無產(chǎn)階級革命運動的行動指南。而修正主義一改以往的方法，也崇拜起馬克思主義來，對馬克思主義的革命核心原理部分進行了必要修正。
修正主義是一種資產(chǎn)階級思想在特定歷史條件下的變種形式，表現(xiàn)為以實現(xiàn)個人利益最大化為最終目的，是以維護、鞏固人類社會的私有制和人剝削人制度為目標的思潮和勢力，其本質(zhì)上的私欲膨脹性、相互聯(lián)合協(xié)作性、國際性都有是十分顯著的。自正式產(chǎn)生以后的一百多年來，它就像瘟疫一樣地在共產(chǎn)主義運動和無產(chǎn)階級政黨中傳播開來。
特別是當歷史發(fā)展到了20世紀下半葉，這種瘟疫曾一次又一次地以執(zhí)政黨——共產(chǎn)黨的特殊形式，在社會主義國家中大規(guī)模地泛濫起來，一步一步地摧毀了共產(chǎn)黨人向共產(chǎn)主義目標奮斗的先鋒模范作用，把共產(chǎn)黨改造成了一個個“社會民主黨”，甚至是把共產(chǎn)黨搞成了無產(chǎn)階級和勞動大眾的天然敵人；把社會主義制成了資本主義，把無產(chǎn)階級的革命運動引向了邪路和不歸路，給國際共產(chǎn)主義運動造成了嚴重和甚至是致命的危害，導致了社會主義陣營的最終被瓦解。
這之后短短幾年時間里，它又像多米諾骨牌一樣先后把幾乎所有的無產(chǎn)階級政黨和社會主義國家搞垮，使這些代表正義力量的國家絕大多數(shù)走上了亡黨亡國之路。
伯恩施坦
修正主義形成體系并成為集大成者，是開山鼻祖伯恩施坦（1850年—1932年），因伯恩施坦在馬克思和恩格斯逝世后不久的19世紀末至20世紀初，曾首先提出對馬克思的學說進行“修正”，從而公開地、全面地篡改馬克思主義，故又稱伯恩施坦主義。伯恩施坦1850年1月6日生于柏林一個火車司機之家，青年時期受反普魯士君主專制運動的影響，具有了自由主義和民主主義的思想，由于受到各種社會主義思潮的影響，并加入德國社會民主黨后開始信仰社會主義。
早期的伯恩施坦思想受馬克思主義尤其是恩格斯的重大影響，在擔任《社會民主黨人報》主編期間傾向于馬克思主義。早期的伯恩施坦在革命活動中明顯地表現(xiàn)出機會主義傾向，曾受到馬克思和恩格斯的嚴厲批評。因有力地批評了拉薩爾主義甚至得到了“正統(tǒng)派馬克思主義者”的稱號，并被恩格斯生前指定為遺囑執(zhí)行人之一。
考茨基
修正主義最重要的第一繼任者、創(chuàng)新發(fā)展者考茨基（1854年—1938年），是德國社會民主黨和第二國際中修正主義的領袖、理論家。考茨基1854年10月16日生于布拉格一個知識分子家庭，1874年進維也納大學哲學系學習，1875年參加奧地利社會民主黨，1877年轉入德國社會民主黨，1881年在倫敦結識馬克思和恩格斯，1883—1917年任德國社會民主黨中央理論刊物《新時代》主編，并以此身份參加黨的領導機構的活動，多次代表德國社會民主黨參加第二國際的大會，成為第二國際的領導人之一。
考茨基
主要特征
魏巍同志根據(jù)對前蘇聯(lián)等國復辟資本主義的觀察，總結出現(xiàn)代修正主義具有如下的特征：
（一）打的是社會主義的旗子，走的是帝國主義的路子，他們一般都依然打著馬克思主義或種種社會主義的旗號，但卻以實用主義的方法閹割其革命的靈魂。他們口頭上掛著人民群眾，實質(zhì)上卻代表著階級的利益。他們共同的手法是欺騙。因為他們深深懂得在社會主義國家內(nèi)以反社會主義的面貌出現(xiàn)，是不得人心的，是無法得逞的。因此，他們往往以改革社會主義社會的弊端為名，干的卻是改變社會主義制度之實。他們 有時甚至只做不說，或者做成再說。
（二）前美國駐蘇大使馬特洛克在其《蘇聯(lián)政變親歷說》中曾說：“只要蘇聯(lián)領導人真的愿意拋棄這個觀念（指階級斗爭的學說），那么他們是否繼續(xù)聲稱他們的指導思想為馬克思列寧主義也就無關緊要了。這已是一個在別樣的社會里實行的別樣的‘馬克思主義’，這個別樣的社會則是我們大家都可以接受的。”這句話確實說要害處。放棄階級斗爭，是社會主義國家垮臺的致命因素。
（三）在依靠誰的問題上，他們天天都說依靠人民，依靠工人階級，實際上卻天天都在改變其主人翁的地位。而其真正依靠的卻是黨內(nèi)外的資產(chǎn)階級，把無產(chǎn)階級專政演變資產(chǎn)階級專政。
表現(xiàn)
腐朽化
站在“先富裕起來”人的立場上，操縱各種宣傳和媒介工具故意宣揚與推銷“富人”的政治、思想、文化觀點和理念——剝削別人有功和崇尚追求高檔的生活方式，不斷地向往吃、喝、玩、樂、嫖、賭的天堂。追求資產(chǎn)階級的時尚風度，并隨著資本主義復辟的深化和發(fā)展，從政治思想上加深了宣揚對封建主義、資本主義社會制度的優(yōu)越性，高唱金錢專制優(yōu)于一切，并通過鼓勵電影、電視、文學作品的具體神化描寫，激發(fā)人們?nèi)绾蔚貙崿F(xiàn)發(fā)財致富轉化為人上人的美夢、如何地過放蕩的神仙般生活。
公平弱化
馬克思主義被當作口號和騙人招牌——虛化為空無內(nèi)容的殼，全面拋棄馬克思主義的整體性和系統(tǒng)性原理的指導性，在建設社會主義和推行“社會主義市場經(jīng)濟”的情況下，對社會發(fā)展的腐朽被動地適應——入耳、入腦、入心，最后正義和要求公平的神經(jīng)也只能麻木地進入了為獲得資本而各自奮斗的角色，把撈錢擺到了至高無上的地位，公務機構之中行賄受賄大到億元之貪，小到一餐飯、一包煙乃至口頭的阿諛奉承——無所不包，表現(xiàn)的差異僅只是與職位及權力的大小相關聯(lián)；社會上的假政治、假政績、假言論、假貨物、假官員、假鈔票、假信息、假事實無奇不有，艷羨大款們呼風喚雨、日進萬金、燈紅酒綠、夜夜歡歌的，在夢想達不到的情況下產(chǎn)生一種極為強烈的失衡心理——世風日下——恨貧愛娼，為錢而發(fā)瘋不擇手段，又不斷地朝著更高的消費目標邁進。
蘇聯(lián)修正主義
赫魯曉夫時期
赫魯曉夫修正主義集團（中國于20世紀80年代以前多采用此種稱呼），在強大的帝國主義集團勢力和國內(nèi)新生貴族勢力形成的形勢下，代表已經(jīng)形成的新生資產(chǎn)階級貴族勢力集團，采取聰明的迂回戰(zhàn)術，不斷地歪曲馬克思列寧主義的本質(zhì)，用部分的馬克思列寧主義來否定整體的馬克思列寧主義，用修正主義來替代馬克思列寧主義。
于1961年10月公開在蘇共二十二次代表大會上提出“和平共處”、“和平競賽”、“和平過渡”、“全民國家”、“全民黨”的“三和兩全”等修正主義綱領的政治路線，推出“在1980年前在蘇聯(lián)基本建成共產(chǎn)主義社會的口號和目標”。
一是赫魯曉夫集團在政治路線方面，全面推行和實施某些資本主義國家可能實現(xiàn)向社會主義的“和平過渡”，認為無產(chǎn)階級專政在蘇聯(lián)已經(jīng)不再是必要的，蘇聯(lián)已變成“全民的國家”，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨已變成“全體人民的黨”。
二是赫魯曉夫集團在經(jīng)濟方面，提高農(nóng)產(chǎn)品收購價格、擴大集體農(nóng)莊、農(nóng)場自主權，進行工業(yè)、建筑業(yè)管理改組，用地區(qū)原則取代部門原則，把經(jīng)濟管理重心從中央移向地方，提倡利潤原則、強化物質(zhì)刺激等。
三是赫魯曉夫在對外關系方面，推行社會主義與資本主義兩個社會經(jīng)濟體系和平共處、和平競賽的原則，認為世界大戰(zhàn)并非絕對不可避免；在處理國際共產(chǎn)主義運動中的社會主義國家關系上，推行大國主義、大黨主義和分裂主義，破壞共產(chǎn)主義政黨之間的兄弟黨準則，否定無產(chǎn)階級的國際主義。
勃列日涅夫時期
1964年10月赫魯曉夫修正主義集團內(nèi)部發(fā)生重大分裂，蘇共作出“鑒于赫魯曉夫犯有主觀主義和唯意志論的錯誤”，解除赫魯曉夫蘇共中央第一書記和蘇共中央主席團委員職務、蘇聯(lián)部長會議主席職務。但赫魯曉夫開創(chuàng)的政治、經(jīng)濟、文化等修正主義局面并沒有結束，仍然被勃列日涅夫及其領導的蘇共較完整地保持下來。
產(chǎn)生根源
綜述
共產(chǎn)黨領導人民大眾推翻了資本主義而進入了社會主義，共產(chǎn)黨雖然成為執(zhí)政黨，但由于社會主義不僅與資本主義兩種社會存在著特殊的天然聯(lián)系——前者由后者經(jīng)過革命而形成，仍然存在和運用著大量資產(chǎn)階級的法權，以及存在著許多可能讓私欲繼續(xù)膨脹的優(yōu)厚條件，存在著相當數(shù)量的孳生資產(chǎn)階級分子和修正主義者的土壤氣候；而且國際上還存在著數(shù)量上占多數(shù)的資本主義國家勢力集團，在軍事上、經(jīng)濟上、經(jīng)驗上掌握著絕對優(yōu)勢的資產(chǎn)階級勢力集團。如果不時時警惕和防止，就很容易出現(xiàn)各種形式的與資產(chǎn)階級志同道合的修正主義集團勢力，甚至造成嚴重泛濫的后果，半途而廢地把馬克思主義開創(chuàng)的，經(jīng)過億萬無產(chǎn)階級流血犧牲獲得的革命成果徹底斷送。
舊勢力的影響
由資本主義脫胎而降生的社會主義社會，仍然在社會主義的政治、經(jīng)濟和社會生活中，遺留下許多原社會存在與發(fā)展中固有的政治、經(jīng)濟、文化、思想、意識等方面的舊痕跡，存在著數(shù)量不少的小生產(chǎn)者和私有者，存在著勢力不小且自人類文明誕生以來就遺傳下來的、根深蒂固的縱容私欲膨脹的舊思想、舊道德的影響和作用，從根本上來說這些勢力對馬克思主義和社會主義社會就不那么贊賞，很大一部分人談馬克思主義和社會主義不知是什么，但談起過去人吃人、人剝削人制度和曾有過的“輝煌”卻津津樂道。
失去生產(chǎn)資料和政治統(tǒng)治權的地主、資產(chǎn)階級——剝削階級，率領著小資產(chǎn)階級和小生產(chǎn)者不斷地鼓噪，憑借其在政治上的熟練老道和經(jīng)濟上曾有過的實力、信仰上的決心，不斷地要爭取到輿論上的發(fā)言權和控制權，通過特殊的“公民”參政議政權而發(fā)揮作用，妄圖恢復能“隨心所欲”發(fā)財致富的已經(jīng)消滅了的資本主義社會，這些“理論”對社會主義社會里的勞動大眾尤其是處于執(zhí)政地位的領導層，必然會產(chǎn)生一定程度的腐蝕和瓦解作用，而且這些原剝削階級總是要變換手法從執(zhí)政的集團中尋找自己利益的代表人物，而這些當了俘虜?shù)拇砣宋铮蜁闷渌莆盏摹鞍l(fā)言權”和“代言人”的位置，又總是自不而然地為其所代表的階級利益伺機而動，遇有合適的條件就主張并推行走資本主義道路，執(zhí)政黨稍不警惕就會順水推舟、“順應天時，合乎民意”地推行起修正主義來——走資本主義道路。
蛻化變質(zhì)
社會主義革命和社會主義建設中，一方面是由于這種社會革命運動的主體是由堅持各種理論和理想的，包括各種階級和階層、各種思想的人組成的浩浩蕩蕩大軍，金子和泥沙混雜、雜草和五谷并生，其中就不乏許多投機鉆營之徒，也不乏許多意志不十分堅強者。在馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想指引下革命取得節(jié)節(jié)勝利的時候，或是在大革命的洪流席卷下不贊成甚至是反對馬克思主義的人物，也必然會由于某種特殊原因被卷入，這些善于偽裝的機會主義者往往裝扮成馬克思主義者和社會主義的擁護者，以不同的形式加入到革命隊伍中來。如果說這些人所具有的馬克思主義水平和革命性是表面的或短暫的，而謀求到比別人高一等的社會地位和經(jīng)濟利益則，是根本所在和永恒的，所有的和一切的“主義”都是為自己轉變成為上等人服務的。
當這些人在社會主義革命和建設中謀到理想的上等人位置后，其革命性就可能消耗殆盡或者說是到了盡頭，主要的目標變成了采取各種最有效的辦法竭盡心力地維護和發(fā)展已有的優(yōu)越地位，甚至是千方百計地享受起“打天下坐天下”的上等人生活來——一群剝削階級代替另一群剝削階級，對一起奮斗過的勞動大眾要么“施”點——“仁政”，要么發(fā)點——“善心”給予適當?shù)陌矒帷Ｈ绻f還有進取心，那就是再往上爬并把這種成功的奮斗永遠固化下來，把勞動大眾奮斗得來的幸福轉化給自己的子孫萬萬代——希望盡快走資本主義道路——用“法律”的形式固定并保護下來。另一方面是革命運動中的一些意志不堅定或缺乏革命理論武裝的追隨者，也可能經(jīng)受不住國內(nèi)外資產(chǎn)階級政治的、思想的、經(jīng)濟的、文化的、生活方式的引誘和拉攏，而逐步順水推舟地發(fā)展或者蛻化變質(zhì)后站到修正主義——資本主義的立場上，從實踐當中感到——走資本主義道路生活原來是這么的豐富多彩，變成了修正主義的幫兇和積極實踐的推行者。
知識分子
知識分子在各個社會階段的歷史中，都是構成社會及推動社會發(fā)展不可缺少的重要有機組成部分。在社會主義社會條件下的知識分子，同樣是由學習和掌握、研究和發(fā)展、推廣和應用各種科學、知識、理論的人員構成，是推進社會主義政治文明、物質(zhì)文明、精神文明的一支生力軍。但由于歷史的慣性作用，有很大一部分的知識分子，對廣大的勞動大眾與自己平起平坐心里總是感到有一種莫名的不舒服，總認為自己要高于工農(nóng)勞動大眾一籌，而且由于知識分子天然地與資產(chǎn)階級及資本主義，存在著一種感情上的交往關系，在接觸中受到不同程度的影響和腐蝕，也很容易掌握并接受一些資產(chǎn)階級和資本主義的東西。
可能的失誤
社會主義社會是一個嶄新的社會制度，由于沒有現(xiàn)成的理論和可供借鑒的成功道路，逼著堅定走社會主義道路的革命者不斷地探索、不斷地總結、不斷地健全完善，不斷地有所創(chuàng)新、不斷地有所發(fā)展，在探索發(fā)展道路的過程中，這就可能導致用百倍的精力奮斗，卻收到微不足道甚至相反的效果，如果造成失誤，還要承擔失敗的完全責任。這就需要革命的無產(chǎn)階級隊伍中，產(chǎn)生出一大批堅定的馬克思主義者，為共產(chǎn)主義社會而奮斗終身的杰出領袖集團。否則，將可能走進半途而廢的死胡同。
資本主義在戰(zhàn)勝封建主義已經(jīng)有好幾百年的歷史，其在政治、經(jīng)濟、文化、民主、法制等方面建設，也已經(jīng)歷了好幾世紀的歷史，其成功之道堪稱博大精深。在社會主義的建設中，如何對資本主義的成功之道進行借鑒，借鑒的范圍是哪些，借鑒到什么程度？這些都是每個馬克思主義者應該慎重處理和嚴肅對待的問題。在社會主義革命和建設的實踐中，不乏其主觀上是要把社會主義的事辦好，實踐中要么生搬硬套一個社會主義國家的模式，要么全盤引進資本主義的管理模式。這樣的方法倒也簡單，運行起來得心應手，出了問題也有解決的國際慣例可以遵循。但卻從根本忽視了自己的國情——堅持把馬克思主義根本原理并同自己的實際相結合，走出自己特色的社會主義建設之路；或者走與社會主義根本原則相反的道路——取消公有制——維護和擴大階級分化和加深剝削程度，忽略社會公平和社會公正、按勞取酬和共同富裕。這些難于確定變動因素，都很容易導致精明人辦傻事——不知不覺滑到修正主義的泥坑中
橫行泛濫
縱觀社會主義國家所走過的政治體制軌跡圖來看，基本上都是按照馬克思主義的科學社會主義原理，建立起了高度集中的有計劃、按比例發(fā)展的模式，這既有社會主義社會要徹底消除資本主義社會無序競爭蔽端的原因，也有被帝國主義全面而又重重包圍的客觀原因，還有社會主義建設需要集中力量辦大事、打殲滅戰(zhàn)的現(xiàn)實原因，再有無產(chǎn)階級領袖威望崇高的歷史原因，更有的就是長期一黨一人執(zhí)政難變的特色原因。
權力高度集中的體制，如果最高權力是掌握在堅定的無私奉獻的馬克思主義者手里，所賦予的所有權力都用到為無產(chǎn)者和勞動大眾謀福利上，用到無產(chǎn)階級的解放事業(yè)上，這種高度集權應該說是非常必要，更是不可缺少的。倘若這種高度集權的最高權力被私心嚴重的資產(chǎn)階級野心家和陰謀家所利用，甚至篡奪，這些人掌權后通過運用手中所掌握的權力，操縱各級政治、經(jīng)濟、軍事組織為自己謀取福利來，用集權所賦予的各種能量實行起資產(chǎn)階級階級專政，把無產(chǎn)階級的權力轉變成為推行修正主義路線的狼牙大棒，虛化、烏化和污化馬克思主義、列寧主義和毛澤東思想，千方百計打擊和迫害真正的馬克思主義者，費盡心機地采取各種手段把廣大工人農(nóng)民建立起來的社會主義物質(zhì)大廈基礎，不斷地轉化為自己和少數(shù)人的私有財產(chǎn)，進而合理合法地對工人階級和勞動大眾進行分而治之式的無情剝削、壓迫，使用國家的鎮(zhèn)壓大權把勞動者再次淪為名符其實的一無所有的無產(chǎn)者。
也由于新產(chǎn)生的無產(chǎn)者在資本和資產(chǎn)階級專政的多重壓迫下，沒有人承頭也不敢承頭起來反抗——爭取自己的天然權力，更缺乏必要的組織領導而導致——勢單力薄和相互孤立無援的狀況，勞動大眾又被現(xiàn)代修正主義整體地推到了革命前的境地——弱勢群體。在這種情況下，這種高度的集權的體制，很容易轉化成為限制無產(chǎn)階級和勞動大眾再次進行革命運動的桎梏工具，變成資產(chǎn)階級陰謀家和野心家為自己私欲膨脹的溫床，變成修正主義能夠相當長時期內(nèi)公開泛濫的利器。
手法本質(zhì)
修正主義者也是紙老虎
縱觀修正主義的罪惡形成和發(fā)展史歷史都是一脈相承，其產(chǎn)生和發(fā)展有著各種特定的歷史根源——紛繁復雜的政治、經(jīng)濟條件和社會、文化條件，無論是在資產(chǎn)階級執(zhí)政的資本主義社會里，還是在共產(chǎn)黨執(zhí)政的社會主義社會里，都存在著產(chǎn)生修正主義的特殊環(huán)境，修正主義正是在這些條件下不斷地孕育、發(fā)展，也就是說是在特定環(huán)境條件下，存在著馬克思主義與各種各樣社會思潮、共產(chǎn)主義運動的發(fā)展與帝國主義的向外擴張、無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級、社會主義與資本主義之間斗爭異常復雜的情況下，修正主義都可能不斷形成和發(fā)展、壯大起來的，并在一定條件下能夠發(fā)展成占統(tǒng)治地位的反動思潮。
修正主義的在無產(chǎn)階級和勞動大眾革命的不同歷史時期的產(chǎn)生與發(fā)展，是有著其深層次的條件——政治、經(jīng)濟和文化的等社會基礎的，并在不同的歷史時期以不同的特定形式表現(xiàn)出來，本質(zhì)和主要特征卻是一脈相承的——換湯不換藥。對于修正主義來說，雖然在不同的歷史階段也有著大小之分和涉及范圍程度之別，但從修正主義的實質(zhì)上來分析，卻都是從根本上反對馬克思主義的普遍原理，使馬克思主義變成各式資產(chǎn)階級都能夠共同享用的東西，使之蛻化為毫無生氣、缺乏革命性的玄學與閑學，總是打著各種旗號——發(fā)展和創(chuàng)新馬克思主義，變換著各種手法——采取公開或隱蔽的手段和方式否定馬克思主義的科學體系；創(chuàng)造各種理論——對革命的本質(zhì)進行“修正”和“閹割”，使馬克思主義變成不陰不陽的怪物，變成資本主義的可以直接利用工具。
修正主義在社會中的出現(xiàn)并占據(jù)主導地位，徹底地敗壞了馬克思列寧主義、毛澤東思想的聲譽——使深受修正主義之害的人民把馬克思主義原理看成一堆什么問題也解決不了的無用之物，嚴重損壞所有共產(chǎn)黨的崇高形象——使深受修正主義之害的人民把共產(chǎn)黨都看成了一伙名符其實的政治騙子，摧毀了社會主義和共產(chǎn)主義所具有的天然徹底革命性——使深受修正主義之害的人民把社會主義社會看成了實實在在的陷阱。
一、奪取有利于資本主義發(fā)展話語霸權
二、故意淡化或抹殺階級與階級斗爭的存在
三、打著馬克思主義旗號反馬克思主義
四、用社會主義之名推行資本主義
五、借口代表人民而為資產(chǎn)階級利益奮斗
六、用陰謀詭計代替革命的鮮明光明正大性
七、用腐朽和剝削代替公平與正義
八、用國際霸權代替無產(chǎn)階級國際主義
修正主義一詞，是在共產(chǎn)主義運動中對馬克思主義進行歪曲、篡改、否定的一類資產(chǎn)階級思潮和政治勢力。產(chǎn)生于十九世紀九十年代。由于馬克思主義在理論上的勝利，逼使它的敵人披上馬克思主義的外衣來反對馬克思主義。在中國，毛主席早在1957年就教導我們說：否定馬克思主義的基本原則，否定馬克思主義的普遍真理，這就是修正主義。
修正主義的最終結果就是，當各種不利因素積聚到一定程度時，引發(fā)新一輪的革命。
世界大戰(zhàn)結束以后，重新組建的社會黨國際盡管奉行社會改良主義，但也不得不汲取歷史教訓，在《1951年法蘭克福聲明》中，用很大篇幅談論資本主義經(jīng)濟危機和政治災變。這也就是說，新的社會黨國際也沒有接受伯恩施坦的形勢預測。我們完全可以做出結論，伯恩施坦所作的未來形勢預測，也就是所謂“無危機、無災變”，以及“階級斗爭文明化”的斷言，以及在斗爭戰(zhàn)略和策略方面的建議，被歷史特別是1905年以后戰(zhàn)爭與危機時代的證明是基本錯誤的，政治影響是消極的，有時甚至是反動的。
既然修正主義就是社會改良主義，所以最后要談談對于社會改良主義的評價。社會改良與社會改良主義有聯(lián)系，但不是一回事。一般說來，在資本主義和平發(fā)展時期，沒有革命形勢，沒有發(fā)動革命的時機和獲得勝利的可能，工人階級政黨只能在資本主義制度框架內(nèi)，利用資產(chǎn)階級民主，從事社會改良斗爭。只要是有利于改善工人階級的政治權益、經(jīng)濟利益、勞動條件、社會狀況的社會改良成果，馬克思恩格斯都是大力支持的。特別是在第二國際時期，恩格斯指導歐洲各國社會民主黨在政治領域參加競選，積極從事議會斗爭，力求通過參與社會立法，改善工人階級狀況；在經(jīng)濟上支持工會組織罷工，進行提高工資、縮短工時、改善勞動條件的勞資斗爭；在文化領域，創(chuàng)辦宣傳社會主義的報刊雜志，努力推進教育改革，改善工人子女受教育的機會和條件，組織工人職業(yè)教育。這三個領域的斗爭都屬于社會改良范疇，都取得了很大成就。從這個意義上說，我們對于歐洲社會民主黨近百年來在努力改善工人階級和廣大人民群眾的政治、經(jīng)濟和社會地位，馴化資本主義的社會改良斗爭中所取得的成就是積極肯定、高度評價的。
導師言論
馬克思列寧主義同修正主義、機會主義的矛盾是不可調(diào)和的。同修正主義、機會主義的斗爭，是無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的革命斗爭中的一個不可分割的組成部分，是全世界人民反對帝國主義奴役的解放斗爭的一個不可分割的組成部分。不同修正主義、機會主義進行長期的、堅決的、頑強的斗爭，就根本談不上堅持馬克思列寧主義，就根本談不上反對資本帝國主義，就根本不可能取得無產(chǎn)階級革命的勝利，就根本不可能建立起無產(chǎn)階級專政，就根本不可能建成社會主義并過渡到共產(chǎn)主義。
沒有對抗就沒有進步。這是文明所遵循的規(guī)律。到現(xiàn)今為止，生產(chǎn)力就是由于這種階級對抗的規(guī)律而發(fā)展起來的。
在當前同資產(chǎn)階級對立的一切階級中，只有無產(chǎn)階級是真正革命的階級。其余的階級都隨著大工業(yè)的發(fā)展而日趨沒落和滅亡，無產(chǎn)階級卻是大工業(yè)本身的產(chǎn)物。
馬克思恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》（一八四七年十二月——一八四八年一月），一九六四年版第三十五頁
工人階級知道，他們必須經(jīng)歷階級斗爭的幾個不同階段。他們知道，以自由的聯(lián)合的勞動條件去代替勞動受奴役的經(jīng)濟條件，需要相當一段時間才能逐步完成（這是經(jīng)濟改造）；……他們知道，這個復興事業(yè)將不斷地遭到既得利益和階級自私的反抗，因而被延緩、被阻撓。
馬克思：《“法蘭西內(nèi)戰(zhàn)”草稿》（一八七一年四——五月〕，《馬克思恩格斯全集》第十七卷第五九四頁
小資產(chǎn)階級是用漂亮的言詞和吹噓它要完成什么功績來鼓勵起義的；當起義完全違背它的愿望而爆發(fā)起來，它就急于攫取權力；但它使用這種權力只是為了毀滅起義的成果。每當一個地方的武裝沖突到了危急關頭，小資產(chǎn)階級就十分害怕所造成的、對他們是危險的局勢：害怕接受了他們的浮夸的號召而認真武裝起來的人民，害怕已經(jīng)落在他們手里的政權，尤其是害怕他們被迫采取的政策會給他們自己、給他們的社會地位和他們的財產(chǎn)帶來的后果。
恩格斯；《德國的革命和反革命》（一八五一年八月——一八五二年九月），《馬克思恩格斯全集》第八卷第一O七頁
糟糕的社會主義者總以為資本家會立刻放棄自己的權利。這是不會的。世界上還沒有這樣善良的資本家。社會主義只有同資本主義作斗爭才能發(fā)展。世界上還沒有一個不經(jīng)過斗爭就自動下臺的統(tǒng)治階級。
列寧：《在勃列斯尼亞區(qū)工人代表會議上的演說》（一九一八年十二月），《列寧全集》第二十八卷第三四O——三四一頁
在無產(chǎn)階級奪取政權以后，無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級的階級斗爭并沒有終止，相反地，這種斗爭會變得更廣泛、更尖銳和更殘酷。
列寧：《關于共產(chǎn)國際第二次代表大會的基本任務的提綱》（一九二O年七月），《列寧全集》第三十一卷第一六六頁
無產(chǎn)階級專政不是階級斗爭的結束，而是階級斗爭在新形式中的繼續(xù)。無產(chǎn)階級專政是取得勝利、奪得政權的無產(chǎn)階級進行階級斗爭，來反對已被打敗但還沒有被消滅、沒有絕跡、沒有停止反抗、反而加緊反抗的資產(chǎn)階級。列寧：《“關于用自由平等口號欺騙人民”出版序言》（一九一九年六月），《列寧全集》第二十九卷第三四三頁
階級斗爭還在繼續(xù)，只是改變了形式。這是無產(chǎn)階級為了使舊的剝削者不能卷土重來，使分散的愚昧的農(nóng)民群眾聯(lián)合起來而進行的階級斗爭。階級斗爭在繼續(xù)，我們的任務就是要使一切利益都服從這個斗爭。
馬克思說過：任何階級斗爭都是政治斗爭。這就是說，現(xiàn)今無產(chǎn)者和資本家之間進行著經(jīng)濟斗爭，以后他們也不得不進行政治斗爭，他們就這樣用雙重性的斗爭來保護自己的階級利益。
歷史上還沒有過垂死的階級自動退出舞臺的事情。歷史上還沒有過垂死的資產(chǎn)階級不試圖用盡全部殘余的力量來衛(wèi)護自己的生存的事情。
斯大林：《論聯(lián)共（布）黨內(nèi)的右傾》（一九二九年四月），《斯大林全集》第十二卷第三十五頁
從來沒有過而且將來也不會有這樣的事情：垂死的階級自愿放棄自己的陣地而不企圖組織反抗。從來沒有過而且將來也不會有這樣的事情：在階級社會中，工人階級不經(jīng)過斗爭和波折就能向社會主義前進。
斯大林：《聯(lián)共（布）中央全會：論工業(yè)化和糧食問題》（一九二八年七月）《斯大林全集》第十一卷第一五O頁
當然，舊制度是在毀壞，在解體。這是真的。然而人們正在作新的掙扎，正在用另一些方法、用所有的辦法來捍衛(wèi)、拯救這個正在滅亡的制度，這也是真的。……一種社會制度被另一種社會制度所代替，是一個復雜的長期的革命過程。這并不簡單地是自發(fā)的過程，這是斗爭，這是與階級沖突相聯(lián)系的過程。資本主義已經(jīng)腐朽了，但是不能把它簡單地跟一棵已經(jīng)十分腐朽、自己一定會倒在地上的樹相比。不，革命，一種社會制度被另一種社會制度所代替，總是斗爭，是痛苦的殘酷的斗爭，是你死我活的斗爭。每當新世界的人們得到了政權，他們就應該防衛(wèi)舊世界用暴力恢復舊制度的企圖，新世界的人們總是應該保持戒備，準備回擊舊世界對新世界的侵犯。斯大林：《和英國作家赫。喬。威爾斯的談話》（一九三四年七月）
我們有些同志既然看不見戴上新的假面具的階級敵人，既然不善于揭穿他們的欺騙手腕，就往往安慰自己說，世界上已經(jīng)沒有富農(nóng)了，農(nóng)村中的反蘇維埃分子已經(jīng)由于消滅富農(nóng)階級政策的實行而被消滅了，……同志們，這是一個極大的錯誤。富農(nóng)被擊潰了，可是還遠沒有被徹底消滅。而且，如果共產(chǎn)黨員泰然自若，打起瞌睡來，以為富農(nóng)會按所謂自發(fā)的發(fā)展方式自己跑進墳墓去，那么富農(nóng)是不會很快就被徹底消滅的。
斯大林：《關干農(nóng)村工作》（一九三三年一月），《斯大林全集》第十三卷第二O五——二O六頁
不通過殘酷的階級斗爭能不能排擠資本家，鏟除資本主義的根底呢？不，不能。依靠資本家長入社會主義的理論和實踐能不能消滅階級呢？不，不能。這樣的理論和實踐只能培植階級并使階級永久存在，因為這個理論是和馬克思主義的階級斗爭理論相矛盾的。斯大林：《論聯(lián)共（布）黨內(nèi)的右傾》（一九二九年四月），《斯大林全集》第十二卷第三十頁
托洛茨基分子活動的基本方法，不是公開而誠實地在工人階級中間宣傳自己的觀點，而是掩飾自己的觀點，卑躬屈節(jié)和阿諛逢迎地頌揚自己敵人的觀點，假仁假義和口是心非地詆毀他們自己的觀點。
斯大林：《論黨的工作缺點和消滅托洛茨基兩面派及其他兩面派的辦法》（一九三七年三月）
修正主義，或者右傾機會主義，是一種資產(chǎn)階級思潮，它比教條主義有更大的危險性。修正主義者，右傾機會主義者，口頭上也掛著馬克思主義，他們也在那里攻擊“教條主義”。但是他們所攻擊的正是馬克思主義的最根本的東西。他們反對或者歪曲唯物論和辯證，反對或者企圖削弱人民民主專政和共產(chǎn)黨的領導，反對或者企圖削弱社會主義改造和社會主義建設。在我國社會主義革命取得基本勝利以后，社會上還有一部分人夢想恢復資本主義制度，他們要從各個方面向工人階級進行斗爭，包括思想方面的斗爭。而在這個斗爭中，修正主義者就是他們最好的助手。
毛澤東：《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》（一九五七年三月）
蘇聯(lián)是第一個社會主義國家，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨是列寧創(chuàng)造的黨。但是，我們勸同志們堅決相信，蘇聯(lián)廣大的人民，廣大的黨員和干部是好的，是革命的，修正主義的統(tǒng)治是不會長久的。人們會問：蘇聯(lián)被修正主義統(tǒng)治了，還要學嗎？我們學習的是蘇聯(lián)的好人好事，蘇聯(lián)黨的好經(jīng)驗．至于蘇聯(lián)的壞人壞事，蘇聯(lián)的修正主義者，我們應當看作反面教員，從他們那里吸取教訓。
毛澤東：《 在擴大的中央工作會議上的講話》（一九六二年一月）
毛澤東同志曾說過：“修正主義上臺就是資本主義上臺，而且是最壞的資本主義，是法西斯資本主義。”
參考資料
[1]
赫魯曉夫的是不是真的修正主義 · 蘇聯(lián)主義網(wǎng)[引用日期2017-02-17]
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